我的生活随笔百家姓常姓的来历 和代表人物 1、相传在五千年前的黄帝时代，以常为氏的古人相当多。相传周族与商族的首领高辛氏次妃为常仪，以善占月之晦、朔、弦、望著名。古代“仪”与“娥”同声通用，故后世的嫦娥奔月故事有可能是由常仪演化而来的。又有曾被黄帝任命为大司空的常先，这是见于史载的最早的常姓。因此，常姓应该说五千年前就有了，是为河南常氏。 2、出自姬姓，以邑为氏，为卫康叔的后裔。据《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所载，周武王灭商后，封其弟(文王幼子)于康邑，世称康叔封。后周公(武王之弟)又将原来商都周围地区和殷民七族封给康叔，建立了卫国。卫国于前254年沦为魏的附庸，又于前209年为秦所灭。周初，周公大肆分封诸侯，诸侯又分封采邑。卫康叔把他的一个儿子封于常(今山东滕县东南)。卫国灭亡后，其后裔有以国为氏姓卫，也有以邑为氏姓常的，史称常姓正宗。同时，也不能排除殷商后裔有改姓卫或常的。是为山东常姓。 3、出自战国时吴国公族之后裔。据《姓氏考略》所载:“吴后有常姓”，是为江苏常氏。 4、出自恒姓，为避讳改姓。北宋真宗名赵恒，古时“恒”“常”同义，故因避皇帝讳，改恒姓为常。恒姓本是楚国公族恒思公之后，这一支常姓族人主要繁衍于江苏的东海沿岸一带。 姓氏分布 常姓发源于今山东西部，最初，常姓是以此地为主要的繁衍中心的。战国末年，常姓主支便繁衍于今河南、河北南部等地，并已散居于大江南北。汉初有一支常姓迁入山西，形成以太原郡为中心的一大望族。同时，山东西部常姓起源地也形成了一大望族。汉末至三国时，常姓有一支迁入四川。魏晋南北朝时，有常姓迁入甘肃。隋唐时，新丰(今陕西临潼)人常衮迁居福建。宋代，常姓已多分布于我国长江中下游地区，并有常姓迁居福建、广东，最后到达云南、贵州等地。至明清，常姓已广布于我国大部分地区。清代以后，又有部分满族人融入常姓。从历代繁衍迁徙情况看，常姓在北方的山西、山东、河南、陕西、河北、甘肃分布最广，江苏、四川、浙江次之。 郡望堂号 堂号:“知人堂”:唐朝常何，贞观时为中郎将。太宗要百官上书议论国事，常何是武人，不会写，只好请门客马周代写了三十多条。太宗看了很高兴，表扬常何写的好。常何不愿偷功，就告诉太宗说:“我不识字，这是门客马周代写的。”太宗马上封马周为监察御史，并表扬常何知人，赐予绸缎三百匹。常姓又以“太原”为堂号。 郡望:太原郡:战国秦庄襄王四年(前246年)置郡，治所在晋阳(今山西太原西南)。秦时相当今山西五台山和管涔山以南、霍山以北地区。北魏复为郡，相当今阳曲、交城、平遥、和顺间的晋中地区。 平原郡:西汉置郡，治所在平原(今山东平原县西南)，相当今山东平原、陵县、禹城、齐河、临邑、商河、惠民、阳信等县，大致为今山东西部地区。 河内郡:楚汉之际置，治所在怀县(今河南武涉西南)，相当今河南黄河以北，京汉铁路(包括汲县)以西地区。西晋移治野王(今河南沁阳)。 武威郡:汉元狩二年(公元前121年)以原匈奴休屠王地置郡，治所在武威(今甘肃民勤东北)。元鼎后相当今甘肃黄河以西、武威以东及大东河、大西河流域地区。东汉移治姑臧(今甘肃武威)。 姓氏家谱 山西:常氏宗谱一百五十卷、太谷常氏家乘不分卷、夏县常氏五房谱不分卷 江苏:丰县常氏家谱六卷 江西:万载大北门常氏族谱(卷数不清) 山东:泰安常氏族谱十一篇 湖南:长沙欧塘常氏六修家谱首一卷(卷数不清) 历史名人 常志美:清代山东伊斯兰教学者。他精于波斯文，注意研究宗教哲学。于阿拉伯文经稿著述之外，还重视讲授波斯文的经典教义，后来发展为中国伊斯兰教寺院经堂教育中的山东学派，影响很大。 常遇春(1320-1369):明朝名将，今安徽怀远人，曾为朱元璋建立明朝立下了汗马功劳。善射，力大无比自称能率十万之众横行天下，军中号称“常十万”。1369年在攻克开平(今内蒙闪电河北岸)凯旋途中暴卒，追封开平王。 常林:河南温(今河南温县)人，三国曹魏时任大司农，封高贵乡侯，其后代历魏晋南北朝，有多人入朝为官。 常惠:今山西太原人，汉代官至右将军。他曾随苏武出使匈奴，被拘留十余年而始终不屈。获释回国后被昭帝拜为光禄大夫，封长罗侯，后代替苏武为典属国。常惠之后又有数人封侯，太原常氏由此显赫。班固所作的《汉书》也曾特别为他列传。他为汉朝与西域的文化交流作出了很大贡献。
相传黄帝时期的杜康为管理粮食的一位大臣，无意之间用杜康沟之杜康泉水酿出了酒，后来被尊为酿酒的始祖。
现代的竹叶青酒用的是经过改进的配方，据说这一配方是明末清初的爱国者、著名医学家傅山先生设计并流传至今的。
3、唐朝王翰《凉州词》：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催” 王翰诗中产于西域的这种美酒，其制法与现代葡萄酒酿造技术颇为相似，据周桓刚《白酒工艺学》、李约瑟《中国古代金丹术的医药化学特征及其方术的西传》等著述说，它就像是古代的白兰地或葡萄烧。
也有专家认为，《唐会要》等书中描绘的那种西域葡萄酒，更像是现代葡萄酒中的桃红葡萄酒，其颜色介于红、白葡萄酒之间。
诗歌大意“这世间的人，只沉迷于歌声舞影，花红柳绿，世人只知道黄金的珍贵，可是纵有千金也买不到一寸光阴；又有谁能用黄金，向天公买回少年时代的青春岁月呢？”
原诗感叹世人眼光肤浅，只珍惜黄金，却不知光阴的可贵；春花可以再开，燕子可以飞回，青春一去，即使再有钱也买不回来的
三座崖，雄踞东西两葫芦川之间，海拔2080米，属吕梁山系。悬崖峭壁，高耸入云，风景秀丽而古称天险。明末清初，交山农民军以此为营寨，坚持活动四十余年。
明朝末年，陕北地区以李自成、张献忠为首的全国性的农民战争烽火首先进入山西。数十年中，以交城山区为根据地的交山农民军作为一支农民武装，从反抗明朝统治到反抗清朝禁马，此起彼伏坚持斗争，烽烟经久不息。
王山圆明寺晚唐迨至五代香火不绝，北宋末年一度荒废。金皇统元年，高僧道信驻锡后，募化银两重新修葺。金大定三年，禅师具眼继而扩建，敕赐为圆明禅院，永为十方栖禅之所。此后，金章宗完颜景之叔冀王完颜永功大力资助，寺院兴旺空前。
四十里跑马岩位于会立乡柏峪沟川西部，主峰孤言山，亦名狐爷山、宽坪沿，海拔2261.9米。山全长直距20公里，海拔均在2000米以上。北连云顶山，东通四道川，南连寺沟崖，为本县与离石县界山。山体保持了燕山运动宽缓的背斜构造特征，属石灰岩穹窿高中山。
交城山国家森林公园位于吕梁山东麓，距省城太原约56公里，交通极为方便。公园总面积18.7万公顷，自然景观优美，动植物资源丰富，有珍贵树种侧柏林、特色乔木林、观赏林等，世界珍禽褐马鸡、候鸟、野鹿、原麝、金雕等几十种名贵动物栖息于此。
玄中寺位于山西省交城县西北十公里的石壁山上，始创于北魏延兴二年，建成于承明元年。因此地层峦叠嶂，山形如壁，故又改名石壁寺。
从北魏到隋唐，玄中寺先后驻锡过中国佛教净土宗的三大祖师，弥陀净土信仰从士人阶层迅速向中国民间流传，进而开宗立派，并远播朝鲜、日本，玄中古寺成为继庐山东林寺之后，中国佛教净土宗的又一个祖庭。
庞泉沟。庞泉沟峡谷漂流，玄中寺，挂山，吕梁英雄广场，庞泉沟水上乐园，之墓，清水湾汤泉，庞泉沟激情漂流，如今温泉景区，40里跑马墕
悬空寺位于山西省大同市浑源县恒山金龙峡西侧翠屏峰的峭壁间，素有“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”的俚语，以如临深渊的险峻而著称。建成于1400年前北魏后期，是中国仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。悬空寺原来叫“玄空阁”，“玄”取自于中国传统宗教道教教理，“空”则来源于佛教的教理，后来改名为“悬空寺”，是因为整座寺院就像悬挂在悬崖之上，在汉语中，“悬”与“玄”同音，因此得名。
山西五台山佛光寺属全国重点文物保护单位，五台县的佛光新村，距县城三十公里。因此寺历史悠久，寺内佛教文物珍贵，故有“亚洲佛光”之称。寺内正殿即东大殿，于公元 857年建成。从建筑时间上说，它仅次于建于唐建中三年(公元 782年)的五台县南禅寺正殿，在全国现存的木结构建筑中居第二。佛光寺的唐代建筑、唐代雕塑、唐代壁画、唐代题记，历史价值和艺术价值都很高，被人们称为“四绝”。
华严寺位于大同古城内西南隅，始建于辽重熙七年，依据佛教经典《华严经》而命名。兼具辽国皇室宗庙性质，地位显赫。后毁于战争，金天眷三年重建。寺院坐西向东，山门、普光明殿、大雄宝殿、薄伽教藏殿、华严宝塔等30余座单体建筑分别排列在南北两条主轴线上，布局严谨。
玄中寺位于山西省吕梁市交城县西北十公里的石壁山上，是净土宗发源地之一，也被日本佛教净土宗和净土真宗视为祖庭。玄中寺始创于北魏延兴二年(472年)，建成于承明元年(476年)。因此地层峦叠嶂，山形如壁，故又改名“石壁寺”。 玄中寺的原存建筑，除建于明万历三十三年(1605年)的天王殿和明代的牌楼门外，其余都已毁弃。
永祚寺，民间俗称双塔寺，是国家第六批文物保护单位。位于太原市区东南约3公里的郝庄村南山岗上。背依太行群峰，四周松柏拥翠，殿宇轩昂，双塔耸峙，是全国重点文物保护单位。
双塔寺，原名永祚寺，大约始建于明朝万历中期1597-1602年，因为寺内有两座高塔，所以俗称双塔寺。如今当地人也都习惯称这里为双塔寺，反而对原名比较陌生了。
天镇慈云寺坐落在城内西街北侧，寺院坐北朝南，现存有中轴线上三进院落及东西跨院共五个院落。中轴线上自南而北依次排列有山门、天王殿、释迦殿、毗卢殿四座单体建筑，并以次划分为三进院落。来到慈云寺前，我们为寺院的高大敞亮、豪放独特的建筑风格所赞叹。天镇县位于我省东北部，与河北省和内蒙古自治区接壤。
岩山寺，位於山西省繁峙县境内，距县城达四十公里，距五台山市台怀镇五十多公里。每年佛诞或文殊菩萨诞辰的日子，塞外的信众便纷纷前来五台山朝山，岩山寺恰好是位於香道上，为进山的第一栈。
因此，一直香火旺盛，经久不衰。岩山寺创建於金正隆三年(一一五八年)，元、明、清各代皆有修葺。在经历了沧桑岁月後，寺内的许多建筑多已改观，面目非昨了。
双林寺是全国重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区位于山西省平遥县西南六公里桥头村。是汉族地区佛教全国重点寺院之一。
双林寺原名中都寺，其地本为中都故城所在，因之得名。中都寺创建年代很早，因古文献记载失详，难以确考。寺中现存最古之碑为北宋大中祥符四年(1011)“姑姑之碑”。
年代久远，字迹模糊，第二十行“重修寺于武平二年”尚可辨认。“武平二年”(571)乃北齐年号，既是重修，其创建年代必早于此。
显通寺，又称大显通寺、大孚灵鹫寺、花园寺、大华严寺、大吉祥显通寺、大护国圣光永明寺、永明寺，位于山西五台山中心区的台怀镇北侧。显通寺是五台山第一大寺，始建于汉明帝永平年间，初名大孚灵鹫寺，清康熙二十六年(公元1687年)，改名为大显通寺，它是中国最早的佛寺之一。
崇福寺的主殿是弥陀殿，金熙宗皇统三年(1143年)建，至今已有800多年的历史，至为可贵。殿身面阔七间，通阔40.96米，进深四间八椽，22.31米。
如果您是指中国山西省的悬空寺，一般游玩时间为1-2小时左右。这个时间因人而异，受到游客的身体条件、游玩节奏、人流量等因素的影响。悬空寺是一座著名的古建筑，是中国古代建筑和雕刻艺术的杰出代表，也是中国佛教文化和善美文化的重要载体，游客可以在游览中了解历史、欣赏文化、感受建筑之美。如果您想充分感受悬空寺的魅力，建议您可以安排足够的游玩时间，可以参加导游讲解或者自行游览。
要旅游卦山好，你看的是宫廷楼阁，玄中寺是佛教圣地，全国都有名，你看的是大自然，环境比卦山好的不是一点点，就不是一个档次，
坐落于吕梁市交城县安定村精致而清静的乡间，枕靠延绵群山而建，葱郁林木环绕；西邻古刹玄中幽美壑谷、梵音袅袅，东望卦山卦岳爻峰、奇绝古柏及吕梁英雄广场，有“吕梁东大门，太原后花园”之称，得天独厚的地理位置蕴藏了优质的高锶温泉，让如金温泉一年四季不曾缺席。
位于山西省交城县西北部和方山县东北部交界处，地处吕梁山脉中段，属野生动植物类型自然保护区，主要保护对象是中国特有的珍禽褐马鸡及其栖息地。
位于文峪河上游中段，是文峪河之一部分。河水湍急，河道弯曲，原始、野性，野则河故此而得名。这里青山绿水，风景宜人，著名的15里峡谷“迄崂”就雄卧之地。
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楼主你好！ “饮酒过量，最受伤的莫过于肝脏。”瞿瑶教授指出：“酒最核心的化学物质是酒精（即乙醇），常说的醉酒，实际是酒精中毒。因为酒精入体内90％以上是通过肝脏代谢的，其代谢产物
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玻璃。。。 虽然都是高温烧结的，但是玻璃是液体烧结，陶瓷是固体烧结。。。 所以玻璃可以保证100%无空隙，陶瓷有一定概率有微孔或缝隙。。。 然后，你懂得，买一瓶酒放两月没液体了，