我的生活随笔我们打字的速度越来越快，但写的次数却越来越少，汉字也越来越难看。 许多人在长时间不写字后忘记拿起笔。 这想必很多网友都有同感，明明很熟悉的字就是想不起来怎么写或者只能写一半。
传说中的书房四宝现在在哪里？ 它被做成工艺品，被很多闲人收藏在柜子的最里面。 就算出来一次，炫耀过后也会闪退。 是什么让书房四宝住进了今天的房子？ 它们已经不是真正意义上的书房四宝了，我想。
所谓书斋四宝，无非是笔墨纸砚，是古代文人书斋必备的四宝，所以被人们称为“书斋四宝”，并被文人称为“书房四士”。 因为中国古代文人都擅长书画，自然离不开笔墨纸砚四宝。 宋代以来，“书房四宝”专指宣纸、湖笔、徽墨、端砚。
书房四宝是中国文化艺术的典范。 它继承了我国特有的书法文化，具有非常深厚的人文历史。 它是一种书法艺术，是人类发展的文明。 是古代一种文人必备的工具。 它象征着和谐博大的文化，散发着清新的书香。 闻着书香，今天我们就来说说什么是书房四宝，什么是书房四宝。
书房四宝是指书法所用的笔、墨、纸、砚。 书房四宝中的笔，主要是指古代使用的毛笔，里面的墨与现代的墨有些不同。 古代的纸有很多种。 它可以用竹子、木头甚至石头制成。
在中国传统文化中，砚台是一种特殊的宝物，有着数千年的历史和跨越世代的历史。 “笔墨纸砚”是砚台之本。 书房四宝中的砚最为珍贵，也是现代人最为珍爱的。 是一种极具收藏价值的书法器物。 这种书法用具种类繁多，材质也各不相同。 没有不同朝代不同形状、材质、风格和工艺的砚台作为基石，笔墨纸就无法延续其悠久的辉煌。
“书房四宝”指的是纸、墨、笔、砚四种书画用具，是当今人们所熟知的。 然而，“学问四宝”一词起源于何时何地，至今仍不得而知。 如《辞海》中“书房四宝”的用意是“旧时文具、纸、墨、笔、砚四种的统称。这些器物的种类和故事四种文具。”
《辞海》说法的含糊之处在于，谁是“书房四宝”的作者，究竟是别人还是苏懿简（958-997）本人。 如果是苏自己，那书房四宝这句话，应该是苏易简提出来的。 但在收录苏易简著作的各种文献中，如《丛书》等，均以“书学四宝”为题，却无一人注明“书学四宝”的作者是苏易建。 也就是说，“书房四宝”这个词，与苏易剑的作品名称没有直接关系。
“书房四宝”这句话的直接发明人并不是苏易简。 众议院四书与此相同。 游淼着有《隋初唐书目》，即《书房四宝书》，另有《书房四宝书》。 高鸿迈的《社言说跋》，据说在四宝殿中揭露了苏家的书，应该因此而称为四宝，但因为加在书名上，就成了不雅，改标题。”
《四库》中提到的洪迈（1123—1202）和游淼（1127—1194）的生卒年代相近，但都晚于苏易简。 两者似乎都与“读书四宝”一词有关。 其中，《四库》更详细地提到，上述“在四宝堂揭苏氏学家谱”的人是洪迈的兄长洪时（1117—1184）。
也就是说，“四库”就是苏易简原著的“学习本”没有别的名字。 因洪时曾在徽州四宝堂揭秘，故有人以俗名“四宝”称其为“四宝”。 书房四宝书。 因此，不知同时期的游淼在编撰《遂楚堂书目》时，将所谓“书房四宝”收入其中。
不过这里的问题并没有得到解决，因为事实上，在比洪适早一百多岁的苏易简生活的北宋时期，“书房四宝”这个词就已经广为流传了。在社会上使用。 如诗人梅尧臣（1002-1060）曾有“书房四宝两县来，近赏爱君”诗。
由此可见，虽然“书房四宝”一词的由来与苏易简作品的题名没有直接关系，《四库》中记着于洪石名字的说法经不起检验。年龄差，至少在北宋时期，社会这个词在文献中被广泛使用，毋庸置疑。 后来，南宋初年，陆游（1125-1210）更将“书房四宝”称为“书房四儒”：书房四人相依为命。”
但不知何故，陆有如在诗中题词赞扬的“书房四士”一语，却不如“书房四宝”那样广为流传和流传。 这大概与后者出现和使用较早有关，更形象地表达了纸、墨、笔、砚在书斋中的地位，为社会所广泛接受。
考古发现证明，笔墨纸砚已成为宋代书斋中最重要的书画用具。 例如，在福建省福州市茶园山发现的南宋徐君墓中，发现了一套完整的“书房四宝”。 例如，在河北张家口的辽代张文藻家族壁画中，就有不止一幅迄今所见最早的“书房四宝”图。 其中，在7号墓的《孩童玩耍》壁画中（如图），有四个男孩躲在后面的柜子里玩耍。 发掘者认为它是一个食品盒，但一些研究人员认为它应该是文具，可以放纸和卷轴。 、书信等 这幅画的墓主张文藻死于辽咸永十年（1074年），与苏易简、梅尧臣等人的墓葬极为相似。 这些都说明，如果不是笔墨纸砚经过千古积累，逐渐形成了广泛的社会实践基础，那么“书房四宝”一词就不会成为宋代的专有名词。王朝。
说起来，“书房四宝”中“四宝”的家谱还是有据可查的，但“书房”作为专门写字读书的地方，其来历就难考多了. 唐代杜牧在《沣和师长诗出蜀镇》中说：“弓随兵器，金印随书房”，是最早的“书房”。 “到目前为止我们可以看到。 没有言语。 因此，说“书房”一词出现于唐代，或者更早于南北朝时期，应该不会引起太大的异议。
但问题在于，我们这里所说的书房大多属于概念或属性的范畴，因为至今没有直接的文献描述、考古发现和研究结果能够告诉我们书房的具体形式是怎样的。唐朝是。 .
将书房四宝的渊源研究延伸到相关的书画空间场景，就是变静态的笔墨纸砚讨论为书画家行为的动态空间考察。 因为文物的研究方法乃至文物观念正在经历着从个体到整体再到群体的转变，去理解和还原古代书画器物与书房乃至文人行为的关系，从而更全面地了解书法器物的发展史。
书房四宝是什么？ 顾名思义，书房里的四宝当然是毛笔、墨纸、砚台。 让我们在下面详细讨论每一个。
古代万方四宝的笔指毛笔。 最早的毛笔可以追溯到2000多年前。 西周时期的毛笔，至今虽无实物，但从史前彩陶纹样和商代甲骨文中，可以发现一些使用毛笔的痕迹。 毛笔在东周时期的竹简、帛上广泛使用。 湖北省随州市雷古墩曾侯乙墓出土了一支春秋时期的毛笔，这是迄今为止发现最早的毛笔。
其后，湖南省长沙市左家公山出土的战国毛笔、湖北省云梦县水虎底、甘肃省天水市放马滩、长沙马王堆出土的秦毛笔、湖北江陵县凤凰山省等。甘肃省武威市出土的汉毛笔，内蒙古自治区古巨岩地区敦煌市的悬泉枝、马卷湾，武威出土的西晋毛笔，都是古代遗留下来的稀有珍贵材料。
我国书写笔的起源很早。 从没有用刀刻的甲骨文来看，在夏商时期就已经有了原始的笔。 如果我们看新石器时代彩陶上的图案，笔的创造可以追溯到5000多年前。 到春秋战国时期，各国都生产并使用了书写笔。 当时，笔的名称很多：吴国的“布鲁”，燕国的“福”，楚国的“行”，秦国的“笔”。
秦始皇统一全国后，“璧”就成了这个名字，一直沿用至今。 相传我们今天使用的毛笔是战国时期秦国大将蒙恬发明的。 公元前223年，秦国大将孟阔率兵在中山一带与楚国作战。 双方交战激烈，大战持续了很长时间。 为了让秦王及时了解战场情况，蒙恬不得不定期撰写战报，呈报给秦王。
那时候的人，一般都是用子勾蘸墨，然后在蚕丝织成的绢布上写字，书写速度很慢。 孟阔虽是将军，却满腹文采。 用上面提到的笔写战报，常常让他觉得自己的思想受到了影响。 那种笔是硬的，蘸少了，写不下几个字就得停下来再蘸，蘸多了，笔直往下滴，把笔头弄脏了。又是珍贵的丝绸。 之前蒙恬就有过改笔的念头，但这次他要写很多战况报告，而且这个愿望越来越强烈。
大战间隙，蒙恬喜欢去野外打猎。 一天，他打了几只野兔回营房。 由于被击中的兔子数量多，拿在手里很重。 一只兔子拖着尾巴抱在地上，血水在地上拖出一道道歪歪扭扭的痕迹。 蒙恬见状，不禁心中一动：“要是我用兔尾巴代替普通的钢笔写字，岂不是更好？”
回到军营后，蒙恬立即剪下一条兔子尾巴，插在竹筒里，想用它来写字，但兔子的毛发亮，不吸墨，绢上写的字是断断续续的。 它看起来不像。 蒙恬又试了几次，还是不行，浪费了一块好丝。 一气之下，他把“兔毛刷”扔进了门前的石坑里。
蒙恬不甘心失败，依旧抽空思考其他提升的方法。 几天过去了，他还是没有找到合适的解决办法。 这一天，他走出军营，透透气。 当他走过石坑时，又看到了自己扔在坑里的“兔毛笔”。 蒙恬捡起来，用手指捏了捏兔毛，发现兔毛湿漉漉的，而且皮毛越来越白，越来越软。
受此启发，蒙恬立即跑回军营，蘸了蘸墨汁。 兔子的尾巴在这一刻变得很“听话”，吸收了足够的墨水后，字写得很流畅，字也显得圆润。 原来，石坑里的水里含有钙质物质，用碱性水浸泡后，兔毛变软了。 由于这支笔是用竹筒和兔毛制成的，蒙恬就在当时流行的笔名“兴”前加了“竹”字头，称其为“笨”（今简称为“笔”）。
古笔有很多种。 从笔的原料来看，有兔毛、白毛、绿毛、黄毛、羊须、马毛、鹿毛、麝毛、獾毛、貉子毛、貂毛等。 、鼠须、鼠尾、虎毛、狼尾、狐狸毛、水獭毛、猩猩毛、鹅毛、鸭毛、鸡毛、野鸡毛、猪毛、胎毛、人须、茅草等。性能上，有硬分、软分、合分之分。 从笔筒的质地上看，有水竹、鸡毛竹、斑竹、棕竹、紫木、鸡翅木、檀香、楠木、花梨木、匡香木、雕漆、青漆、蜗牛、象牙、犀牛牛角、牛角、麒麟角、龟甲、玉石、水晶、琉璃、金银、瓷器等，都是珍贵的材料。
墨汁给人的印象可能比较单调，但在古代书写中却是不可或缺的物品。 借助这一原始素材，实现中国书画的奇幻美妙意境。 水墨的世界并不枯燥，而是内容丰富。 作为一种消耗品，墨水能完好无损地呈现在今天，是非常珍贵的。
在人造墨水发明之前，一般使用天然墨水或半天然墨水作为书写材料。 史前彩陶装饰、商周甲骨文、竹木简、帛书画等处处留下原始墨迹。 据文献记载，古代的墨刑（纹身脸）、墨绳（木工用）、墨龟（占卜）也用墨。
经过这个漫长的过程，直到汉代，终于开始出现人造墨水制品。 这种墨水的原料取自松烟。 它先用手捏合，然后成型。 墨水是固体的。 东汉应绍《汉观义》云：“尚书令、蒲、澄、郎，月赐大墨于玉禄，小墨于玉禄。” 禹路位于陕西省黔阳县境内，近尾。 南山右侧山上松树很多，以制墨的烟料很有名。
从烟料的生产到最终的成品，有灌胶、拌料、蒸杵等多道工序，还有一道成型工序。 墨模的雕刻是一个重要的工序，是一个艺术创作过程。 墨的形状大致有正方形、长方形、圆形、椭圆形、不规则形等。
墨模一般由前、后、上、下、左、右六块组成。 圆形或偶像形油墨模具只需要四块或两块面板。 内置墨水，合上锤子即可粉碎成品。 大多数铭文刻在侧面，这样墨模在重复使用时可以很容易地更换。 墨的形态多种多样，可分为本色墨、漆墨、洗金墨和漆边墨。
众所周知，纸是中国古代四大发明之一，在历史上为文化的传播做出了卓越的贡献。 即使在机制纸盛行的今天，一些传统的手工纸仍然体现着其不可替代的作用，散发着独特的光彩。 在传世的古代书画中，仍可窥见古纸的踪影。
在纸发明之前的很长一段时间里，人们用什么做笔记？ 据文献资料记载，最早的人用打结的绳子记事，有事打个结，再解开。 后来在龟甲、兽骨上刻有铭文，即所谓的“甲骨文”。 青铜器生产出来后，在青铜器上刻上铭文，即“金文”或“中鼎文”。 后来把文字写在竹木片上，称为“竹简”，较厚的竹木片称为“简”。 同时，有的还写在丝绸制品上。 先秦以前，除上述记载资料外，还发现了石刻文字，如著名的“石鼓文”。
纸是东汉蔡伦发明的，但最近的考古发掘却对它提出了质疑。 随着西北丝绸之路沿线考古工作的推进，发现了许多西汉遗址和墓葬，包括纸质遗物。 这些右纸是根据出土地点命名的。
从出土古纸本身的年代顺序来看，可以排列为：西汉初期的放马滩纸、西汉中期的灞桥纸、旋泉纸、马泉湾纸、居延纸，西汉中期的汉滩坡纸。西汉末年。 这些纸不仅早于蔡伦纸，有的纸上还带有墨字，说明它们曾被用于文书书写。
现在认为最好的书写纸是宣纸，产于中国安徽省宣州市，故称宣纸。 这里山清水秀，溪流潺潺，为手工宣纸提供了丰富的檀香树皮、草料、香料、溪流等自然资源。 这里的人们世代相传制作宣纸的手艺以维持生计。 从古至今，已有近千年的历史。 历朝历代都将安徽景县的宣纸列为“贡品”。
宣纸的盛名始于唐代。 唐代书画评论家张彦远所著的《历代名画》云：“好人当买宣纸一百张，用蜡备仿”。 这说明宣纸在唐代已经用于书法和绘画。 向上。 据《旧唐书》记载，天宝二年（743年），江西、四川、皖南、浙东等地均以造纸为贡品，宣城县纸尤为精美。 可见当时宣纸处处加冕。 由南唐皇后李煜亲自监制的“诚心堂”纸，是宣纸中的珍品。
宣纸具有“韧而不湿，滑而不滑，洁白致密，质地纯正，揉折不损，润墨力强[”的特点，具有独特的渗透和润滑性能。 写得有神，画得有神。 成为最能体现中国艺术风格的书画纸。 所谓“墨分五色”，即一笔完成。 艺术家利用宣纸的润墨特性，控制墨墨比例，用笔迅速流畅，达到一种艺术效果。 再加上耐老化，不变色。 少虫蛀，寿命长，故有“纸中之王，千年纸”之美誉。
砚台，又名“砚台”，被古人誉为“书房四宝之首”。 因为墨要用水研磨后才能使用，而墨的刑石就是砚台。 其中有陶、泥、砖、金属、漆、瓷、石等，最常见的是石砚。 能当砚台的石头多的是。 我国地大物博，处处有名山大川，石头的种类自然也很多。 哪里产石，哪里就得砌石，所以产砚的地方遍布全国。
最著名的有广东肇庆端砚、安徽歙砚、山东鲁砚、江西龙威砚、山西澄泥砚等。 砚台讲究的是：质地细腻，温润纯净，晶莹光滑，质地色泽细腻，易上墨，不吸水。 有的有胸，有的有眼，有的有腰带，有的有星星，估计产于有山有水的地方。 如端砚出自斧头，沐浴在端溪河的朱坑中。 虽然来自同一个地方，但它们的石质也各不相同，如青花、天蓝、芭蕉叶白、鱼脑胶、冰金星、罗纹、眉毛、赤丝、燕子、紫金石、龟石， ETC。 。 石佳也需要做工精细。 砚刻已成一门艺术。 从取石、送料、开形、开槽、磨光、雕刻，皆可发挥其巧思。 有些优质的砚台已经没有实用性，又因其价值稀少，只能作为古董观赏收藏，不愿泡水做墨。 砚的价值在于，有的石质贵，有的制砚贵，有的名人用贵等。
砚台要经常清洗，切不可沾染砚台。 每一块砚台都必须干净清爽。 墨棒越老越好，因为凝胶会随着时间的推移自然溶解，但是水不能存旧的，必须要加新的。 怕油的可以用莲蓬或者老茶叶洗。 加水最好温水，不要加开水，以防爆裂。 因此，书法家不仅要懂得用砚，更要懂得养砚。
文具用具除了四宝外，还有笔筒、笔架、墨床、墨盒、扶手、笔洗、镇书、水澄、水勺、砚滴、砚盒、墨垫、墨盒、刀具、邮票、卷等等，也是书房里必不可少的物品。
玄幻世界独家观点：今日书房四宝何在？ 素雅的书斋四宝，在制作技艺、使用品位、文化意蕴等方面都日趋粗糙，失去了原有的风采。 它们曾经是很多文人墨客必备的工具，现在却成为了很多休闲人士收藏的玩具。 这是一种文化传承的遗漏，一种文明创新的形式，还是其他我们还不了解的痛点。