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在非洲某部落有种对女性极为残忍的行为叫做：“割礼”。就是女孩三岁的时候把生殖器割掉一块，又缝合起来。只有在新婚夜由自己丈夫再次割开，以表示女孩的贞洁。
这里讲一个叫沃利斯的女孩的经历。沃利斯是非洲某部落的一个小女孩。由于家里孩子多，12岁那年父亲将她嫁给了60多的一个糟老头儿。只为了换取彩礼5头骆驼。
沃利斯祈求父母都没用，就逃跑到了外婆那里。外婆看她可怜，就给她买了一张机票，将她送往伦敦姨夫家做仆人。六年后姨夫一家人被迫离开。但沃利斯没有走，就在流落街头之时，遇到了一个当服务生的女孩。
这个女孩叫玛丽琳，收留了沃利斯，住在了一起。一天玛丽汽车价格怎么算，他克莫司胶囊价格琳心情郁闷带沃利斯去夜店求刺激。夜里带了男人回来。
沃利斯决定要做手术切开。因为这么多年每次小便都会很痛苦。还有有些女孩因为割了后感染致死的。她还算幸运活着长大了。
后来沃利斯遇到了一个摄影师。那个男人发现了沃利斯的美，让她做模特。后来也把沃利斯推上了国际舞台。
成名后的沃利斯把自己的遭遇公之于众。她提倡反对非洲某些部落的这种对女性残忍的割礼。这个决定和做法很快引起了社会反响。
在非洲等地实行的把少女的全部生殖器（包括阴蒂、大阴唇、小阴唇在内）一点不剩地切割下来，再用铁丝、植物刺把血淋淋的伤口缝合起来，只在阴道外留一个细如火柴棍的小孔的少女成年仪式。女性割礼只是一种委婉的说法，另一种委婉的措辞是女性生殖器官毁损。女子割礼历来都是私下个别进行。除少数人到医院去做之外，大多数人一如既往，都由民间巫医、助产妇或亲友操持。传统的切割工具是铁刀或小刀片，缝合使用的是一般针线，有的地方甚至使用荆棘。用这样落后、原始的器具切割身体的敏感部位，而经常又不使用麻醉剂，肉体上的痛苦是难以言说的。
无人确知割礼起源于什么时代。考古发现，几千年前的埃及木乃伊中就有受过割礼的妇女。因此，许多人把这种残酷习俗称之为“法老式割礼”。在非洲这些地区，女子割礼被认为是真正女性的标记，是贞操的凭证和社会的需要，也是女子进入成年，走向社会的重要仪式。在赞比亚，有80％以上的女子在10－15岁时就进行割礼仪式，在非洲一些地区，年仅4－8岁的幼女就施行割礼术了。
关于女孩割礼的起源有不同说法，但可以肯定的是，割礼对女性的摧残是可怕的和罪恶的。更恐怖的是，割礼的受害者们认为这是光荣的和应该的，她们还将继续这一“优良传统”。
对于非洲这些国家广大妇女来说，触目惊心的割礼仪式只是她们悲惨人生的第一步。她们此后的一生中，至少还要经历两次苦难。第二次是从结婚到怀孕这个时期，割礼手术造成阴道闭合给女子结婚后性生活带来一种无法忍受的痛苦，许多人不得不进行阴道开口术。第三次是生育时，东鹏特饮价格，人工髋关节价格还必须再进行切割术。在手术中，许多婴儿的头部被毁坏而夭折。在某些地区婴儿死亡率为38％，与这种习俗直接有关。
然而，对于这些不幸的非洲妇女来说，即使熬到了生育之后，也并不意味着苦难的结束，如果丈夫外出一段日子，他可以要求妻子再把阴道部重新切割封闭起来，悲惨的命运，无穷的苦难又重新开始了。
在割礼盛行的许多地方，女孩没有进行割礼会嫁不出去的。虽然女性割礼对于现代医学观来看毫无价值。
如果说中世纪欧洲盛行的披在妇女身上的“贞节带”是套在妇女身上的精神枷锁的话，那么，非洲的妇女割礼则是另一种给她们带来无穷精神及肉体痛苦的血肉“贞节带”。它比印度寡妇殉夫的“沙帝”风习更加野蛮残酷，这种习俗理应受到非洲广大妇女的对抗和舆论的谴责。
长久以来，不断有人起号召妇女反对、抵制这种习俗，但是，可悲的是由于妇女落后，愚昧和宗教的毒害，为数很多的非洲妇女却狂热地维护它。尽管在《可兰经》上根本没有提到这种割礼风习，许多信仰伊斯兰教的妇女却坚信这是伊斯兰教义所规定的。在许多地方，甚至那些受到残害的妇女也坚信，未经割礼的女人是肮脏的，要受谴责，没有权利结婚。有些人相信，不进行割礼的女人不能生育。一些地区甚至认为，未经割礼的女人生下的孩子要给整个村庄和部落带来灾难。
在非洲不少国家，判定少男少女是否成年，不是根据其年龄，而是看其是否举行过成年礼。所谓成年礼，就是割礼。长到一定年龄，男子必须割除阴茎的包皮，而女子则必须部分或全部割除阴核和小阴唇，甚至将阴道口部分缝合。
在非洲地区，一位十几岁的少女，被几个身强力壮的女人从家里拖到圣坛下的一块草席上，蒙住双眼，剥去衣服，头和四肢被死死按住。亲友和村民围在四周一面敲鼓，一面高歌起舞。在震耳欲聋的鼓声和少女悲惨的哀嚎声中，一位被称为“格达”的年老女巫手持一把明晃晃的厨刀或随便什么锋利工具，把少女的全部生殖器（包括阴蒂、大阴唇、小阴唇在内）一点不剩地切割下来，再用铁丝、植物刺把血淋淋的伤口缝合起来，只在阴道外留一个细如火柴棍的小孔。然后把少女双腿用绳子紧紧捆住，使伤口长合。整个过程中，不用任何麻药。不久，少女阴部除了一个细细的小孔外，全部长在一起封闭起来。
这种惨无人道的行径，是当今非洲广大地区的一种由古代流传下来最野蛮、最残酷的女子割礼风习。这实际上是一种最原始最落后的残害女子的外阴切除扣锁手术。现在，非洲西部、北部和东部，至少有32个国家，每年有几百万不幸少女经受这种人世间最悲惨的折磨，并从此开始她们更加痛苦的一生。
在肯尼亚西部的一个村庄，去年12月，有23名姑娘逃离自己生活多年的家乡，为的是逃避生殖器伤残，可是这种传统文化的力量太强大了，让她们的逃跑变得异常困难。其中一个女孩太害羞了，在讲述她的故事时不敢大声说，只能算是耳语密谈，而且她把嘴藏在紧握的拳头下，一直不敢看别人的眼睛。她的名字叫多卡斯·查拉加特，今年才13岁，她属于他们部族中最中的一员，像她这样的女孩子的价值只值当嫁妆的几只羊和几块毯子的价格，但有时羞怯却隐藏着巨大的力量。她和另外22个同村女孩子决定冒险向丑陋的传统文化挑战，她们拒绝长辈和父母对她们命运的安排，也不管冒着被嘲笑、诅咒和毒打的危险，毅然决然地离开了生养她们的家乡，踏上了逃向自由的征程。这23名姑娘年龄从12岁到16岁不等，艰苦跋涉了6个多小时，要知道这条逃跑之路非常危险，如果没有非凡的勇气和胆量是决不敢走上这条路的。在逃跑途中，她们在伸手不见五指的夜里翻过了几个爬满毒蛇的小山，只要有人靠近，她们就赶紧躲起来，一路上谁也不敢出声。她们这样做是为了逃避女性生殖器被割的残酷命运，这种恶毒的文化传统仍在绝大多数肯尼亚村庄里大行其道。
有的部落认为给女人实施“割礼”可以预防她们性乱交，而有的部落则认为是为了审美愉悦。当被问到为什么女孩子进入成人期前要进行这样的仪式时，村民们只是简单地回答说一向就是这样。她们太大胆了，这在她们家乡的历史上是极其罕见的，甚至让成年人都胆战心惊了。她们的家长害怕受到残酷的报复，也担心她们遭到恶毒的诅咒，而对于部落的长老们来说，她们的举动则会对团结和传统构成巨大的威胁。
割礼（又名包皮切割），天主教名割损，是一种宗教仪式，通常是指对男孩施行的割礼，方法是把阴茎上的包皮割去。
早期的山洞壁画和古埃及坟穴已有关于割礼的描述，中东的不少宗教也有施行割礼。犹太教则视割礼为上帝吩咐的命令、是必须遵行的宗教行为，男孩在出生后第八天要进行割礼，至今大部分的犹太人都遵从这规则。在其他地方，一般是建议在出生7天后，有的禁止超过10岁才施行，有的则允许到成年以前都可以。
伊斯兰教的《古兰经》中没有规定男孩要进行割礼，但是中东不少的伊斯兰国家都有此习俗，乃因纪录穆罕默德言行的《赫谛斯经典》中曾提及之故。男性割礼由于犹太教传统因素和社会文化因素，仍普遍存在。
至于替女性进行割礼，则以非洲居多。当地人对于割礼非常重视，他们往往都看成是人生比较重要和值得庆祝的事情。女性割礼由于其造成的危险，受到联合国及国际人权组织的强烈反对。
古代埃及男童一般在6～12岁间受割礼。在犹太民族中割礼是在出生后不久进行（犹太人是在出生后第8天），或者是出生之后几年。其他实行割礼的民族大都在青春期进行。在何种年龄实行割礼被认为具有重要的宗教意义。
根据犹太教教义，受割礼是实践上帝同亚伯拉罕所立之约（《创世记》第17章第10～14节），它是《圣经》中所载上帝的第一项命令，即所有的男孩都要受割礼。基督教徒不必受割礼，这种教义最初载於《使徒行传》第15章。
青春期割礼表明脱离童年而成人。女性割礼是非洲某些地区的陋习。割礼仪式普遍存在于世界各地的人类社会之中。穆斯林人、犹太人和澳大利亚土著人都有割礼风俗。美拉尼西亚人(Melanesians)和玻利尼西亚人(Polynesians)也举行割礼。
甚至古埃及人以及某些美洲的印第安人显然也举行割礼。“割礼”当然指的是割下男性的包皮，就是一般覆盖在敏感的阴茎龟头上的松弛的卷状皮肤。
男性割礼指男性割包皮。女性割礼，在非洲等地实行的把少女的全部生殖器（包括阴蒂、大阴唇、小阴唇在内）切割下来，再把伤口缝合起来的少女成年仪式。女性割礼只是一种委婉的说法，另一种委婉的措辞是女性生殖器官毁损。
女子割礼历来都是私下个别进行。除少数人到医院去做之外，大多数人一如既往，都由民间巫医、助产妇或亲友操持。
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