我的生活随笔老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于不扫三代坟是什么意思和选择墓地什么位置最佳的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享不扫三代坟是什么意思以及选择墓地什么位置最佳的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
扫墓是中国孝道文化传统的表现。“扫墓不过三代，上坟不过未时”是个别地区、个别人的一种想法，不代表所有中国人。在古代，家族是中国人为了更好生存发展的产物。在生产力低下、统治层家天下、灾害频繁时期，家族把人们团结起来，增强了抵御灾害，共同发展的力量。扫墓除了表达孝心，缅怀前人，更是增强家族凝聚力的一种形式，那个时期，家族墓地成为一年中家族成员聚集的地方，不管王侯将相还是平民百姓，不管是留守故土，还是闯荡于江湖，大家尽可能赶回墓地上香烧纸，祭奠亡灵，在这个地方大家沟通心灵，凝心聚思，即使赶不回去也会遥望心中的故土，遥寄思念哀悼之情，把家族传承团结的思想得以强化，这也是中国人时代生生不息繁衍昌盛的文化信念之一。在那个时期，五代之内为至亲，老祖先不能忘，扫墓要扫五代，更要祭拜祖先，有能力者还要祭拜炎帝黄帝等。后来，随着家族观念的淡化和人口流动的频繁，现代法律有规定了三代为近亲，个别地方、个别人就有了“扫墓不过三代”的说法。
“上坟不过未时”的说法，这是阴阳学说的延伸。古代中国盛行阴阳学说，这种学说开始是研究自然科学，后来延伸至人文领域，把世界分为阴间和阳间两部分，阳间为生人世界，阴间为亡灵世界，对应夜晚和白天。夜晚为亡灵世界，白天为生人世界。在这套理论之上就有了祭奠亡灵要在天未亮之前，现在还有某些地区，比如唐山某些山区还存在后半夜上坟的习俗。阴阳理论本身存在缺陷，加上中国人现实主义思想一直为主流，人们半夜祭扫坟墓存在很多不便，最后采取折中，就有了“上坟不过未时”这样既照顾了亡灵的阴间，有兼顾生人阳间的需求，成为可行性更强的习惯。
当然了，随着现代思想发展，传统习俗也不断改进。扫墓只扫三代也成为一种想法，比如那些出国在外的可能是第二代，他不可能回国扫墓，只能灵活为之。至于未时前扫墓，早已经失去现实意义，大部分地方中午前完成扫墓即可。
不管几代，清明都要给祖先扫墓，黄帝到我们几代了，中华儿女不是还去黄帝陵扫墓祭祖吗？有些漂流在外的中华儿女，不管何时何地都想着叶落归根，难道他们爷分几代就不回来了了吗？不管多少代都不能忘祖。
有人说，伏以人本乎祖，犹如物本乎天，木本乎根，水本乎源。树有根，水有源，人来自于哪里？来自于先祖，来自于代代相传。
中华民族历来重视孝道文化，清明尊祖祭祀，慎终追远，历久不衰，古今皆然。清明祭祀去世父母、祖先，是一种缅怀去世父母、祖先的恩德活动，也是做人不要忘了自已来自哪里，不忘先祖的恩德。从这个意义说，扫墓不过三代就没有道理。
清明尊祖祭祀，只要是记得的先祖坟墓，大多数人还是爬山涉水扫墓祭祀的。有的人千里迢迢赶回家中祭祖扫墓，不都是不忘自已的根和缅怀祖先的恩德吗。不忘自已的根源于何处，是做人的根本和准则。
当然，由于时代的久远，有的先祖的坟墓消失了，有的不记得了，那是没法子的事，不祭祀扫墓也无可厚非。有的远一些先祖之墓，傍近祖之坟，不扫墓祭祀说得过去吗？也无道理。
在我的家乡，清明祭祖都是在上午十二点钟前祭祀完毕的，都是祭拜不过未时。祭拜不过未时，有什么道理，个人浅见认为清明这天，去世先祖是要享用祭祀的纸钱和祭品的，既然是尊祖祭祀，那当然是宜早不宜晚了。
作为南方人，没听过什么“扫墓不过三代”，我们这里宗族观念很强，会扫几百年前的老墓，早超过三代了！
第一句未必吧，但大多数都是这样。第二句有些道理，但仅限于迷信的角度。不过现在的人扫墓的时候大都夹杂了私货–保佑升官发财，拜祭先人倒成了顺带。
不明白为什么有人说清明扫墓是封建陋习。沿袭了几千年的习惯，对祖先的纪念和尊敬，居然有人称呼扫墓为”陋习“？
我们扫墓前会特意煮一些东西，都是些白水煮的肉，还要上酒。一般来说是黄酒。到了祖先坟前先给对方上菜，然后再一杯杯现成地倒上酒，让祖先在底下也能吃得丰盛美味。
这是仪式一，然后就要再烧一些纸钱，有时候会放鞭炮。最后再把菜放回竹篮子里，酒一般会列3小盏，后辈可以喝了，但一定要剩一部分在祖先坟前倒了。
至于说的“扫墓不过三代”，因为我们老家祖先就在一处小山包上，小山包常年无人打理很荒，有些太早的墓后代已经不记得了。我家去过的最老的一个祖先就是太太奶奶。再往前因为父辈也不记得了，所以就已经断了祭祀的渠道。
我觉得，如果父辈记得的话，不论是三代还是三十代，都一定会去祭祀的。因为扫墓不只是扫一个祖先，而是对自己及家族的不忘本。是带着感恩的心态去怀念先人的。
“上坟不过未时”这个，我们那倒没有特别的讲究。一般都是上午去上坟，有时候外地的亲戚回来，下午去上坟的也有。时间不是必须要遵守的，回来才是心意！
清明，本身就是一个有纪念价值的节日。如果整个民族没有人去祭祖，认为上坟都是封建陋习，那你说这炎黄子孙四个字，也是陋习吗？
安土重迁之所以成为我们的情结，就因为“家”这个颇具有情怀的字眼，已经根深蒂固在我们中华儿女心底了吧！
清明扫墓是封建落后习俗。是几千年来封建落后思想导致清明扫墓的习俗。这是典型的封建落后意识和封建落后思想。与现代文明差距很大。所以既然我们已经进入现代社会了，就应该抛弃那些封建落后的思想和封建落后的生活方式，不要再信那些封建迷信落后的习俗了。
所以对清明扫墓上坟这样陈旧落后的习俗，不应该延续了。延续这样的封建落后习俗，只能是愚昧的表现，是人类社会倒退的表现。所以从这方面来说，清明扫墓或者是上坟，那都是愚昧的做法，更是落后的做法。
所以作为现代人，应该有现代的文明和现代人的生活意识。崇尚文明，尊重科学，这才是最正确的。所以朋友们千万不要信那些封建迷信的习俗了。
人类已经进入现代社会现代文明了，人类社会已经高度发达了，卫星上天了，宇航员登月了。现代文明已经越来越先进了，所以作为人不要信那些封建落后的习俗才好。
我们家从没这种观念。我也才没有在其他朋友，人家那里听到过这种狗屁说法。在广东——我不是广东人，但在广东工作。广东人祭祖那是一件非常重大的事情。很多人家祭祖，那是整个宗族，几十人，甚至几百人一起祭祖。我没有参加过，但周围的朋友，同事听过不少，浩浩荡荡，人数众多，极其壮观。这可能只是三代吗？泰国兄妹总理他信，英拉是华裔，去了泰国已经很多代了！人家还会中国祭祖，会是三代吗？
首先说这个“扫墓不过三代”它其实还对应一句话叫做“坟过百年自然平”，也就是说，一个坟过了一百年自然就平了，为什么呢，因为长时间没人看管风吹雨淋就没了。所谓的三代，指的是以你为中心的上三代，祖父，父亲和你，以及下三代，你，儿子和孙子，简单来讲就是，你只记得你父亲是谁，爷爷是谁，再往上就不一定认识了，自然去扫墓的时候就是能带过就带过不能就算了，同样的你百年之后，你的儿子记得你，你的孙子记得你，再往下就不一定记得了。一个墓三代之后差不多就没人管了，百年自然就平了，所以扫墓不过三代。
上坟不过未时，未时是在午时之后的，大约是13点到15点，也就是下午1点到三点。古时候人们是很迷信地认为清明节这一天阴气很重，鬼门关大开，满街都是孤魂野鬼。而太阳代表阳气，鬼魂是怕太阳的，所以扫墓一般会在上午，也就是太阳升起的时候，一般在上午8以后阳气开始变强到午时也就是11点到1点最盛，所以以前杀人都是午时三刻就是这个意思，这个时候上坟阳气盛，不会招惹脏东西。而未时之后，也就是下午3点之后，太阳开始下山，阳气慢慢变弱阴气开始上升变强，而坟地大多是在荒地人气不足，再加上日子特殊这个时候再去坟地，很可能会碰上脏东西。但是，现在的人们可能都不信这个了。
总之，上坟的最佳时候，就是早上8点以后到下午3点之间，最迟不能到5点吧。我们这里是这样的，太阳落山之后到太阳升起之前是不能上坟的。看你信不信了。
清明节是我国人民的传统节日，主要习俗就是扫墓上坟祭祖，可以说这已经成了流传大江南北的文化传统。但是，由于各地的风土人情不同，具体的风俗习惯也不会完全一样。题主所说的“三代不祭祖，祭祖绝后代”的俗语也是一种风俗，指的是人在上坟祭祖时只能给父辈和祖父辈的人上坟，而不能给曾祖父辈以上的人上坟，给三代以上的老人上坟，便会影响后代的生活，其实有灾祸。其实就是教育人要遵守约定俗成的规定，不能轻易违反。
与这样的风俗想对应的，还有“清明不烧当天纸，当天烧纸出青头”，“女儿不上娘家坟，小心娘家断了门”等等，都应该算是一种习俗的传承吧。
当然随着形势的变化，传统文化的解读也有了变化，有些传统习俗也是不断发展的。比如，清明黄帝陵祭祀活动，那可不是三代以上，而是上百代以上的祖宗，也是要祭拜的。这时候没人会说三代不祭祖的风俗的。
我们清明祭祖，一般都是几代人一块去的，这不仅传承了几千年的文化，更是对祖先的一种纪念，上边俗语可以理解为，三代不祭祖先，说明这家三代后代不多，我们这边清明祭祀祖先，都是从上辈祖先开始，一代一代来祭祀，这是个规矩。
上边俗语要正确理解，去到坟地，每位祖先都要一一去祭祀下，只要你知道位置，都要去，这不仅是文化的传承，而且是对子孙非常有利的，现在叫不忘初心，还得忆苦思甜，文化传承，我们这里凡事注重祭祖的，一般家庭都不差，古人一般很注重，有的家庭可以旺盛四五代人，和良好的家风分不开，同时和祖先庇佑也分不开。
建议大家可以根据当地习俗，选择适当的祭祀方式，但是要把这次活动当做初心的回归，教育好后人，倡导文明祭祀，做好文化传承！相信大家都可以不忘初心，得到祖上的庇佑，生活，事业，越来越好！
按照传统祭祀文化，人必须按照自己的社会地位，决定自己能祭祀几代祖先，在《礼记》里就明确规定如下:
在古代，国家大事，用《诗经》话说，就是“唯祀唯戎”，也就是祭祀祖先是绝对的大事，如果谁逾越了自己的社会地位超规格祭祖，那就是大逆不道，那就是犯上作乱。
试想一个普通人如果获得“大逆不道、犯上作乱”的罪名，肯定都是极刑——满门抄斩:也就是说多祭祖就是灭门之罪，还有什么后代可言。
其实这句话和“四十五属驴”同出一辙:“四十五”隐藏“九五”之意，而“九五”属于皇帝专用，普通人说自己“四十五”那就是对皇帝“大不敬”，所以只能根据“皇帝是龙马”，自己那就是渺小的“小驴子”来证明自己不敢冒犯皇帝尊严。
虽然现在人人平等了，但是流传下来的老俗语依然被人熟知，但是其中含义，就无法用现代的思维去解释了。
不过，祭祖的本意就是证明祖宗血脉还有自己以及家人传承，所以今天祭祖，祭祀三代，足可以告慰列祖列宗了:毕竟那么多列祖列宗，反正不能全部祭祀，那就祭祀到祖父吧！
三代不祭祖即：在清明节这一天，当代人只能给父亲、爷爷辈扫墓上坟。爷爷辈之上的，是绝对不允许的。农村地区流传有这样一种说法：“一坟管三代，一坟旺三代”，字面意思理解，这座坟只管三代人的运势，只旺三代人的运势，那为什么我还要去管你呢？
再者从实际角度出发，清明祭祖如果算到爷爷辈的话，已经够自己忙了。三代以外的，真要管的话你得花多大精力？清明一天估计都不够。所以说上坟这个东西，孙辈的管到爷辈的就可以了，再往上就无能为力了。不管从哪个角度出发，它都还有着借鉴意义。
祭祖绝后代的意思是：三代以内的如果不祭祖，那就代表着这家已经绝了后代。中国自古以来就是礼仪之邦，这也代表着一个家族的家训。
清明既然是如此特殊的日子，子孙后代怎能不来看望老祖宗呢？但三代人如果没有人来祭祖，那肯定是家族绝了后代，自然也没有人来完成这一任务了。
如果祖孙三代明明有人，但就是不来祭祖，子孙后代自然也是不孝的代名词。家族都出现了不孝子，这也是衰落的前兆。同时也不会得到老祖宗的保佑，运势当然不会好，久而久之自然也就会绝了后代。
三代不祭祖，祭祖绝后代，这是易经里面说的，一人管三辈，在清明节为先人扫墓祭祖时，当代人只能给父辈、爷爷辈上坟扫墓，一辈人做一辈人的事情，对爷爷辈以上的先人，这辈人是不能再上坟扫墓。其实他们都应该进祖坟了，这是句俗语。
这个是因为古代平民只能祭祀自己父亲及爷爷一辈，祭祀三背以上的是帝王之家，如果平民祭祀三代以上就是要造反，而古代平民造反百分之九九的是失败的，而且古代造反一般都是灭九族，就连在襁褓中的孩子都要杀死，所以基本造反就等于族灭，当然就是绝后代了
清明节又叫做踏青节、三月节、祭祖节等，不仅是我国传统的祭祀节日，还是自然节气节点。清明节融汇了自然天气节气和人文风俗，是天时地利人和的合一，清明节扫墓祭祖、踏青郊游，充分反映了人们顺应天时地宜、遵循自然规律的思想。今天是清明节祭祖节期的第三天，在清明节祭祖时有很多讲究，比如今天要说到的俗语“三代不祭祖，祭祖绝后代”，这句俗语是什么意思呢？
三代不祭祖，祭祖绝后代的意竹荪的价格，山东省大蒜价格思是，在清明节为先人扫墓祭祖时，当代人只能给父辈、爷爷辈上坟扫墓，对爷爷辈以上的先人，当代人是不能再上坟扫墓，否则会使在世的当代人造成不好的影响，甚至还会使后代人折寿。
除了清明节要上坟祭祖以外，春节、端午节、中元节、寒衣节，以及逝者的忌日等，后代人都要给逝去的先辈扫墓祭祖，以表后人对逝者的思念之情。细心的朋友在上坟时可能会发现，在上坟扫墓时，当代人一般只能给自己上面的两代人上坟扫墓，也就是只能给自己的父辈和爷爷辈上坟，再往上的先辈是不能上坟扫墓的，这是因为在农村有“一坟管三代”的说法，还有一些地方称为“一坟旺三代”，意思是一个祖坟只能管当代、下一代，以及再下一代，再往下的话就没有权利去管理，因此在后代人给先辈上坟时，也就只能管自己的上一代和上上一代，再往上的祖先是不用上坟的。
品读天下事，三农早知道。但关于清明的说法和讨论就多了起来，特别是一下八卦、忌讳也层出不穷。其实，这也是可以理解的，毕竟清明是一个特别的日子，有着不寻常的意义，并且和我国千百年的来的孝道，儒家，道家，佛家都有一定的关联。
其实从文字上理解这个意思的话比较容易理解。清明节给祖先扫墓的时候，现代人只能给父亲、祖父那一代扫墓。对于祖父那一代以上的祖先，祭人不能扫墓。光从字面上就很明白意思，但是和农村传统联系起来就很明白了。毕竟，这种说法还涉及一些农村传统。
1、长幼有序，尊老爱德。农村是一个非常较久辈分的地方，在现在不少的还存在着年纪大的人小孩子行李的做法，因为辈分比较少。我们想不去评说这个传统好不好，但在福建的莆田，广东潮汕这两个全国离婚率很低的地方，就很讲究辈分这一说。
2、清明祭扫其实是一种家训和文化的传统，超过三代都不来祭扫，说明这个家庭没落了，或者断绝了，这是很不吉利的。这点就比较好理解，只要家里有人，怎么能错过清明这个特殊的日子呢？除非回不来（出国）和没人回来两种情况了，但不管哪种都是不太好的。
3、每年才来一次，都不来的那其实是很不应该的。如果这样，也是家族除了不三元材料价格，越南金钱龟价格肖子孙的征兆，可以说是要败落的前兆。如果上面一点说到的客观的情况的话，那么这那点就是主观上的意愿了。文化家训也是一种传承，而对家族的认同，对长辈的尊重就是集中的表现。
我国历史悠久，关于各种节气和节日的传统知识也是很多的，并且在时代的变迁和经济的发展中，呈现出多样化的趋势。可以说，既然存在总是有点道理的，特别是对于农村的谚语，农村的老话等等也是如此。关于这点，相信村里的老人都是深信不疑的，毕竟他们也曾经是少年，也有过不相信的日子。但随着年岁的渐长，对于一些东西的看法也变得更加的谨慎和在意了。那么，除了上面说到的，对于清明节还有哪些需要注意的呢？其实，清明种树也是关键的一部分。
3、桃树。具有镇邪避凶的一种神奇的树木，因为和一些影视剧和电影关联在一起，所以也是不适合在清明种植的。那么，什么树木适合种植呢？柳树就不错，主水利阴，有利于裨益子孙，家宅兴旺。
豆子说：在我看来，关于农村的各种典故，其实是有一些深远的道理的，虽然随着时代的变迁有所变化，但基本上还是在的。现实也是如此，不少农村人对于本村老话也是深信不疑的。虽然，这对于外人来说是不太好理解，但作为一个地地道道的农村人，相信不少村民对于村里老人的话还是有几分信服的。当然，这也不是要一味地盲从，去伪存真去看待这个问题，感觉就挺好的。
“三代不祭祖，祭祖绝后代”是古代流传下来的老俗语，意思是只能祭祀父亲、祖父三代以内，超出三代的祭祀会影响后代的生活，带来祸端，就是要后代遵守老传统，不能逾越。随着社会文明的进步，对传统文化去其糟泊取其精华，再加上农村很多人外出务工，人们对这个也就慢慢淡化了。
我们山东这没听说过这句俗语，山东是孔孟之乡，礼仪之邦，我认为对于祭祖，很多古代人都应该超过了三代。
有这句俗语，可能是因为一般情况下，一个人所能接触的亲人也就是在三代内，也最有感情，祭祖时有念想，比较诚心罢了。
祭祖不超过三代是哪三代？中国是一个非常注重传统文化的一个国家，比如说祭祖，祭祖时就力帆620价格，20年飞天茅台价格有着不超过三代的一个讲究。那么下面一起来看看祭祖不超过三代是哪三代吧。
其实这个不能过三代习俗只是少部分地区的习俗，而这里的三代则指的是爷爷、父亲和自己，这算是三代内的直系亲属，而这句俗语说的意思是不能给爷爷的上一辈也就是太爷爷上坟，那么这是为什么呢？因为在农村，一直有“一坟管三代”的说法，也就是爷爷辈最多也就能保佑孙子辈，超一辈都会影响这个家的运势，还有一个说法就是孙子辈如果给太爷辈上坟，有可能会折损寿命，虽然我们知道这个说法不科学，但既然是老人们传下来的，我们也只能默默的遵守了。
而如果通过科学的方法来解释的话，不管北方和南方在古时候基本都是堆土的墓地，一般经过几十年之后就会慢慢塌下，塌到最后就会形成一个平面，这对于土地的利用率来说是一件好事，要是每个坟墓都有人来祭拜，有子孙后代守候，大家试想下，中国几千年下来得有多少墓地，相信就算堆满了整个大地都不够这些人安葬的，所以这个上坟不能过三代我们也可以理解为古人是为了节省土地才想出来的俗语。
就拿清明上坟来说，最佳的祭拜时间是卯时（早晨的5点-7点），这个时候正好是太阳刚升起的时候，踏着清明的春意，早晨不冷不热去上坟就是最好的时机。老人们也常说，太阳生气后，阳气上升，可以很好地保护我们扫墓，毕竟墓地常年都是阴凉之地，如果去得太早就会很冷，对我们身体是有一定影响的。
那么为什么不能过未时？未时其实说的就是下午1点至3点，一般3点之后太阳就会慢慢开始落下，大家试想下夕阳西下的时候去上坟，是不是有点别扭，而清明在古时候也被称为“鬼节”，这一天老祖宗们会返回人间来看望我们，如果我们在3点去祭拜，所有过程都完事之后可能就会晚上了，这个时候天也冷了，路也看不见了，对我们的出行安全是非常不利的，所以古人根据实际的情况，计算出了我们最晚不能超过未时去上坟祭祖。
在我们的传统习俗中，像清明节、中元节这样的节日一直都保留着给死去的人上坟的习俗，尤其是在很多农村地区尤其重视。一般来说上坟都是对直系亲属，是自己的父辈、爷爷辈，有的地方关于上坟是有讲究的，是一代不上三代坟，意思是指除了自己的父辈、爷爷辈，在往上数的长辈是不能给他们上坟的，据老人们说，给三代以上的先人上坟，对活着的年轻人不利，会折寿。不过，也有的地方并没有这样的说法。其实一般家里只有第四代了后，太爷爷辈的坟很多家庭就不上了。
一坟管三代的说法在民间一直都有流传，有传言称，祖坟位置选的对，后代人尤其是祖孙三代以内的.后辈人都将是非富即贵的好命，但如果要是祖坟位置选不对，那这家人的后代发展也会受到阻碍，后辈们不是多灾就是短命，有的还会面临男子们找不到媳妇、女子们嫁不出去的窘境。
去坟地的时间不要太早，也不要太晚。十月初一的时候，天亮的比较晚，太阳落山却比较早，上午9点到下午15点这段时间内，是一天中阳气比较旺盛的时段，会加强自身阳气。
去坟地之前，最好在衣着方面有所准备，身上穿一件红内衣、红袜子，或者是红帽子等。坟地的阴气重，特别是在十月一这样的日子，阴气更重。遵照红色辟邪的讲究，身上带红有助于自身平安。
命理比较弱的人，最好不要单独一人去坟地，最好请身旺的人士陪同。特别是需要合葬、迁坟的话，最好预先有一些防护措施。有条件的，可以请其他人代为在墓穴中捡拾先人骨殖等，减少自己在墓穴中的时间。而佩戴请专业人士画就的护身符，可以增强自身阳气，保护自己不受坟地阴气所侵。
清明节扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。并相传至今。
民间信仰相信，祖先也会在此时返家探望子孙，故需祭祖，但祭祀活动一般在旧历七月底之前进行，并不局限于特定的一天。某些地区通过一定仪式，夜晚接祖先灵魂回家，每日晨、午、昏，供三次茶饭，直到七月卅日送回为止。送回时，烧纸钱衣物，称烧“包衣”，或佛门或道教的超度法事。在江西、湖南的一些地区，中元节是比清明节或重阳节更重要的祭祖日。
重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。
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