我的生活随笔大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于历史上东华帝君，历史东华帝君是谁这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
东华帝君又称东王公，在道教被认为常常在丁卯日登台四处观察天下修道学仙之人的情况。所以凡是得道入仙之人，都得先拜东王公，再拜见西王母，然后才能飞升进入九天，再入三清境谒拜元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。
汉末道教兴起，王公、王母同时被吸收入道教里。道教为诸神创作出身，葛洪认为东王公是盘古、太元圣母所生，其它道经却认为他是先天东华之气的化生。
东王公在汉代民间，与西王母相应，被认为是代表阴阳中“阳”的神祇。同时受秦汉的登仙思想，东王公与西王母一起作为死后成仙世界的主神。
东王公的诞辰日是农历的二月初六。在道教神话中，西王母掌管所有女子成仙者，东王公掌管所有男子成仙者。而玉皇为群仙之首，众神之皇。
东王公之名的出现，战末秦汉的阴阳观念密切相关。所以秦汉时期，许多重要的神都成了一对配偶神。如先秦时的恒娥与羿，伏羲与女娲都被配成对，东王公也被与先秦的西王母配对；在汉末被吸收入道教后，二者实并列，大致在三清之下、四御之上的排位。
三生三世枕上书正在持续热播，这部讲述青丘帝姬凤九和天地共主东华的仙侠剧，带起了观众对中国传统神话世界的研究浪潮，剧中主角东华帝君道骨仙风，在仙界地位尊崇，可后续各类神话小说均无帝君这个宝马x1最新价格，三菱suv车型及价格神仙，难道是三生三世小说的虚构人物吗？其实不然，要探究东华帝君究竟何许人也，须从中国神话历史着手。
封神演义中说是太上老君用仙术一神化三神之法。其实是由于道教流派众多，各派信奉的主神不同，大家本着人教的中庸之道，折中推出了这个说法，共尊三清为主神。而一气化三清的主角确实是老君，但不是太上老君。
任何人都挡不住时间的流逝，神仙也是，不灭的只有元神，任何具象化的神仙都会湮灭。但神仙会以转世、化身等方法保存元神，所以不同时代可能是不同的神仙，根据修为高低部分神仙可以长生不老，部分只能长生但会变老。
盘古开天辟地之后整个人化为山川河流和万物之灵，之后各类灵根经过漫长的修行期各自进化，期间形成了我国本土文化最原始的大神———老君（即神话的鼻祖，这个人很有可能就是历史上的燧人氏）。
老君一气化三清，形成了道教供奉的三位尊神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，各自居住在三十六重天中的清微天、禹馀天、大赤天。三清多次化身普渡众生，其中太清道德天尊就转世为李耳（即老子），在人间创立了道家理论，指导着中华文化的发展。
老子西出函谷关化胡为佛，在西域创立佛教，并且收了个徒弟燃灯道人，即后来佛教的万佛之祖，燃灯佛祖。（佛教修行的金刚伏魔圈原型就是老子当时用的法器金刚镯，西游记有记载。）
在三清主持下天庭成立（主流管职为三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都），各类神仙有了正式的编制，等级依次为天地神人鬼，最高等级为天仙（三清、四御、五老、玉皇大帝、西王母、东王公、部分顶级仙佛），其次为地仙（镇元子、文殊、普贤、地藏、四大天师等护法大圣级仙佛），再者为神仙（六司、七元、八极、九曜、十都、五百罗汉等常规仙佛），接着为人仙（济公、关羽、张三丰等凡人修炼成的仙佛），然后是鬼仙（山神、土地、阿修罗、妖魔鬼怪之类等）。实力不限于等级，各级都有强弱。
三清中元始天尊广收门徒，天庭神仙多半为元始天尊门下；灵宝天尊即通天教主，其弟子多宝道人后来转世为释迦牟尼，修炼成多宝如来，即如来佛祖；太上老君明面收的徒弟只有燃灯道人、南极仙翁，暗地里可能是二郎神和孙悟空的老师。
四御原为六御，即昊天金阙玉皇大帝、西方太极天皇大帝、中天紫微北极大帝、东极妙严青华大帝、南方南极长生大帝、承天效法后土皇地祇。
东华大帝———东王公，即东皇太一（又译太乙真人，太一谐音太乙），也就是三生三世枕上书中的东华帝君，后转世吕洞宾重修仙道；
伏羲和女娲是燧人氏的后代，神农氏是伏羲女娲的后代，所以燧人氏是三皇先祖，前文分析为一气化三清的老君。
五方五老为西天佛老（如来佛祖）、南方南极观音（观音菩萨，曾是慈航道人，元始天尊九徒弟）、东方崇恩圣帝（东岳大帝，曾是商朝和西周的武成王）、北方北极玄灵（斗姆元君，曾是通天教主二徒弟）、中央黄极黄角大仙。这个说法只源自西游记，但考虑到西游记是重佛抑道的小说，居然也只把如来列为五方五老这个等级，而且观音也位列五老，可见本土佛教在中国神仙体系中地位并不算高。
中国神话体系中的佛教源自道祖太上老君化胡为佛，燃灯为过去佛祖、如来为现世佛祖、弥勒为未来佛祖，这三位为佛教的纵三世佛，其中燃灯佛祖前世是燃灯道人，曾化身为西游记中的乌巢禅师（燃灯也修习六神通，知过去未来）；如来佛祖前世是多宝道人（俗称多宝如来）；弥勒佛祖前世是元始天尊徒弟惧留孙（据修业地分析）。
老君一气化三清时代存在三个神兽，天上凤凰、地面麒麟、海中神龙。三大神兽大战之后凤凰取胜，故此后的神兽天上比地上牛，地上比海里牛。凤凰的后裔有孔雀、大鹏、金乌、火凤、青鸾等；麒麟的后裔有玄武、白虎、青牛、貔貅、饕餮等；神龙的后裔有龙、蛟、龟等。其中杰出代表为佛母孔雀大明王、佛舅金翅大鹏雕、陆压道君（是三足金乌，压就是鸦，远古大乌鸦）、牛魔王（通天教主坐骑）、青牛（太上老君坐骑）、青鸾和火凤（哪吒坐骑）、四海龙王。
药师佛———佛教横三世佛中东方琉璃世界之主，同级的是西方极乐世界之主阿弥陀佛、中央娑婆世界之主释迦牟尼。
菩提老祖———很大可能就是太上老君（至于封神演义中提及的接引道人和准提道人在中国古代神话中根本不存在）。
《三生三世十里桃花》里的东华帝君，在原著中说，东华帝君他无父无母，无名无姓。生于远古洪荒之乱世，碧海苍灵之华泽，因地属东荒，指生处为富裕老窖价格表，白银每克价格名，自号曰东华。以万物为师长，以天地为洪炉，以众生为磨砺，执苍何剑，守九住心，以杀止杀，以战止战，专注一趣，亦神亦魔。座下七十二座神将，皆一时之豪杰，战无败绩，兵行必胜，天下遂安。即天地共主之位，定仙神之律法，掌六界生死，号为“东华紫府少阳君”。
我们知道，三生三世里面很多神仙异兽的原型和地名是都来自于《山海经》，譬如说，墨渊所在的昆仑虚、俊疾山、折颜的毕方鸟，四大神兽穷奇、混沌、饕餮、梼杌等等。但是东华帝君却没有在《山海经》中出现过。那么，这个东华帝君是随意编出来的一个神仙么？
其实也不全是，这个东华帝君，是道教中的一个上仙，也算是神仙中品阶极高的一位，但是他的真正来历和原型，和《山海经》还是脱不了关系。因为东华帝君的原型，就是东王公。
在中国传统文化中，五行是一个非常重要的体系，所以一旦涉及到五行方位的称号，那么必定不会是一个人。所以，这里东王公自然有一个配对的CP，那就是大名鼎鼎的西王母！
西王母何许人也？《山海经》中说，其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴狌，是司天之厉及五残，她就住在墨渊上神所在的那个昆仑虚上。当然，在三生三世十里桃花里，西王母没有出场，出来的是这个东华帝君。而这个东华帝君，就是从这个东王公演变而来。
秦汉的时候，道教日益兴盛，西王母崇拜也逐渐兴起。但是按照五行的特性，西王母孤零零的一个人显然不妥，于是东王公就出现了。逐渐西王母和东王公就形成了一对官配CP.
后来，西王母和东王公的身份和来历逐渐丰满，说西王母为西方阴气所化，女主阴，所以掌管天下女仙，立府在昆仑山。而东王公则为东方阳气所化，男主阳，掌管天下的男仙，立府在东海瀛洲仙岛。西王母和东王公均是无父无母，天地自然生化。
再后来，道教典籍中逐渐吸收了东王公的形象，慢慢将其塑造成了执掌天下众仙升迁，论功行赏的东华帝君。所以，三生三世中的东华帝君，先天所生，无父无母，曾经的天下共主，原型显然就是这个东王公啦。
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