我的生活随笔

蒙古醇酒38度(蒙古王酒清香型39度)

  内蒙古马奶酒原则上3-70度都可以制作,但是低度的口感不好,高度的太烈了,所以马奶酒基本上在20-45度之间。

  马奶酒,蒙古语称为“其格”,被誉为“蒙古八珍”中的“白玉浆”。马奶酒乃滋补之良药,作为草原人理想的饮品,马奶酒醇香而微酸,且酒精度不高,老少皆宜,即使不会喝酒的人喝上两三碗也无妨,且具有养颜、排毒和暖胃之功效。

  高产性能:2006~2007年参加长江流域棉区中熟组区域试验,两年平均子棉、皮棉和霜前皮棉亩产分别为262.7千克、110.4千克、104.4千克,分别比对照湘杂棉8号增产4.3%、12.0%、12.5%。2008年生产试验,子棉、皮棉和霜前皮棉亩产分别为225.4千克、95.4千克、88.1千克,分别比对照湘杂棉8号增产1.4%、7.7%、8.6%。

  高产性能:中棉所63平均子棉产量3567.30千克/公顷,比对照种(湘杂棉2号F1)增产10.1%,平均皮棉产量1478.55千克/公顷,比对照种增产10.0%,居第1位,增产极显著。霜前皮棉产量1310.40千克/公顷,比对照增产10.2%。2006年长江流域棉区10个点生产试验结果,子棉、皮棉产量分别为3876.00千克/公顷、1585.50千克/公顷,分别比对照种(湘杂棉8号F1)增产0.4%和增产2.3%。

  内蒙古不产茶业、也不是有规模的茶叶集散地,只是一个很分散的消费市场.所以没有真正的茶叶市场,只有许多的茶叶零售店铺和商场超市的茶叶专柜,还有许多南方茶产区来的游动商贩.

  蒙古人家基本都是喝砖茶,然后用砖茶熬奶茶来喝,汉族人家如果喜欢喝浓茶的话,也会首选砖茶,据说砖茶和普尔茶差不多,当然也有人喜欢喝绿茶、茉莉花茶等,根据各人的喜好不同

  很不错,口感醇厚,非常好喝,值得推荐。采取传统工艺,在千年老窖中微生物固态自然发酵而成,窖香浓郁,浑然天成,非假以数十上百年时日,不能达此境界。

  陈酿的酒要放在陶罐中,上用棕盖置于阴凉的房内,经过较长时间缓慢的物化反应,其味更醇、其香更浓。

  塞罕坝位于河北省承德市围场满族蒙古族自治县境内,内蒙古高原的东南缘,地处内蒙古高原与河北北部山地的交接处,地貌上界于内蒙古熔岩高原和冀北山地之间,主要是高原台地。名字中"塞罕"是蒙语,意为"美丽";"坝"是汉语,意为"高岭",全名可译为"美丽的高岭"。

  中国古代帝王的称谓,除了称王、称皇帝、称谥号、称庙号、称年号以外,还有一些别称,散见于一些典籍当中.平时读书,搜集了一些.下面列出一些,供大家参考.

  1、皇王:对君王的敬称,犹言大王.见于《诗经·大雅·文王有声》:“四方攸同,皇王维辟,皇王烝哉.”朱熹《集传》:“皇王,有天下之号,指武王也.”

  3、皇辟:帝王的别称.《隋书·王劭传》:“皇辟出者,皇,大也;辟,君也.大君出,盖谓至尊受命出为天子也.”

  6、主公:臣下对君主的称呼.《三国志·蜀志·法正传》:“或谓诸葛亮曰:‘法正于蜀郡太纵横,将军宜启主公,抑其威福.’

  14、先后:先世君王的称呼.《汉书·韦贤传》:“我既此登,望我旧阶,先后兹度,涟涟孔怀.”颜师古注:“先后,即先君也.”

  15、先正:先代君长,已故的帝王.《礼记·缁衣》引逸诗云:“昔吾有先正,其言明且清.”郑玄注:“先正,先君长也.”

  18、先公:对天子、诸侯祖先的尊称.《国语·鲁语上》:“诸侯祀先王先公.”韦昭注:“先公,先君也.”

  20、大家:宫中近臣或后妃对皇帝的一种称呼.《书·李辅国传》:“代宗立,辅国等以定策功,愈跋扈,至谓帝曰:‘大家第坐宫中,外事听老奴处决.”

  22、大君:古时天子的别称.宋.范仲淹:《六官赋》:“伊六官之设也,所以经纶庶政,辅弼大君.’

  24、大庭:传说上古帝王的名称.《庄子·胠箧》:“昔者容成氏、大庭氏、……神农氏,当是时也,民结绳而用之.”

  26、圣、圣主、圣明主、圣上、圣君、圣明、明哲:都是对皇帝的尊称.班固《东都赋》:“于是圣上赌万方之欢娱,又沐浴于膏泽.”

  28、今上:对当时帝王的称呼.有时也称当今.《史记·史公自序》:“汉兴五世,隆在建元,外攘夷狄,内修法度,封禅.改正朔,易服色.作《今上本纪》第十二.”

  31、足下:战国前后,臣下对君主的敬称词.相传起于春秋时晋文公怀念介之推.《战国策.燕一》:“足下以为足,则臣不事足下矣.”

  34、孤、寡、孤寡、寡人、不彀:古代王侯的自称的谦词.《老子》:“贵必以贱为本,高必以下为基,是以侯王自谓孤、寡、不彀.”《左传》僖公二十三年:“楚王飨之,曰:‘公子若反晋国,则何以报不彀?’”

  35、寡君:人臣对别国称自己国家君主的谦词.《左传》僖公四年:齐侯曰:“岂不彀是为?先君之好是继.与不彀同好何如?”对曰:“君惠憿福于鄙邑之社稷,辱收寡君,寡君之愿也.”

  39、后王:古代君主的称呼.《荀子·不苟》:“天地始者,今日是也;百王之道,后王是也.”后王:当今之王.

  43、社稷主:国君的代称.《大唐新语》卷一:“宋璟昌言曰:‘太子有大功于天下,真社稷主,安敢妄有异议?’”

  48、嗣皇、嗣君、嗣圣、嗣王:继位的帝王.《礼记·曲礼下》:“践阼,临祭祀,内事曰孝王某,外事曰嗣王某.”

  49、驾、大驾、车驾、御驾、圣驾、尊驾:原为帝王车乘的总称,后来常用为帝王的代称.《旧唐书.宦官传》:“车驾频致播迁,朝廷渐加微弱,原其祸作,始自中人.”

  50、万乘:帝王的代称.《孟子·梁惠王上》:“万乘之国,弑其君者,必有千乗之家.”周制:天子地方千里,出兵车万乘;诸侯地方百里,出兵车千乗.故以万乘称天子.

  51、乘舆:帝王的车舆,后亦代称帝王.《后汉书·耿弇传》:“乘舆且到,臣子当击牛醨酒,以待百官.”

  53、真主:帝王别称,即所谓真命天子.《后汉书·王常传》:“常大悟曰:‘王莽篡弑,残虐天下,百姓思汉,故豪杰并起.今刘氏复兴,即真主也.’”

  54、真人:帝王的别称.《史记·秦始皇本纪》:“三十五年,始皇曰:‘吾慕真人,自谓真人,不称朕.’”

  56、天王:殷周时天子只称王.春秋以后,一些诸侯例如楚、吴等相继称王,于是尊称周王为天王.后来泛指封建帝王.杜甫《忆昔》诗:“犬戎直来坐御床,百官跣足随天王.”

  58、天囚:对帝王的蔑称.章炳麟《驳康有为论革命书》:“夫戴此失地之天囚,以为汉族之元首,是何异取罪人于囹圄而奉之为大君也.”

  59、所天:帝王的别称.旧时又代指父亲和丈夫.《后汉书.梁竦传》:“(窦)宪兄弟奸恶继伏辜诛,海内旷然,各获其宜.妾得苏息,拭目更视,乃敢昧死自陈所天.”

  64、皇考:本为人名.(元寿生太原太守惠嘏,嘏生平原太守烈,烈生宁远将军祯,祯生皇考忠)常在清代,指当朝皇帝已死的父亲.

  66、太上:本指远古帝王时代.《礼记·曲礼》上:“太上贵德.”释文:“太上,谓三皇五帝之世.”后世尊称帝王为太上.

  68、可汗:古代鲜卑、柔然、突厥、回纥、蒙古等族对最高统治者的称呼.三世纪时最先用于鲜卑族.

  70、人牧:国君的别称.即治理人民的人.《孟子·梁惠王上》:“今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者也.”

  71、九重:原指宫禁,帝王之居处.《楚辞.九辩》:“君之门以九重.”后又代称天子.《旧唐书.宦官传》:“万机之与夺任情,九重之废立由己.”

  76、官家:皇帝、朝廷的别称.胡三省:“西汉谓天子为县官,东汉谓天子为国家,故兼而称之.或曰:五帝官天下,三王家天下,故兼称之.”白居易《喜罢郡》诗:“自此光阴为己有,从前岁月属官家.”

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