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其中慎就是小心谨慎、随时戒备；独就是独处，独自行事。意思是说，严格控制自己的欲药品中标价格，山东小麦价格最新行情望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望。
就是把住第一次，守住第一关。一失足成千古恨。世界上任何事物的发展变化，都有一个由小到大、从量变到质变的演变过程。
慎始，语本《书·蔡仲之命》：“慎厥初，惟厥终，终以不困；不惟厥终，终以困穷”。意思是：谨慎对待事务的开初，也要考虑它的终局，终局因此就不会困窘；不考虑它的终局，必将困穷。
慎始，就是要时刻警惕、管住自己，不以“新百伦运动鞋价格，lc70价格下不为例”欺骗自己。“万恶莫不有其始”，欲望犹如一匹桀骜不驯的野马，你不牵着它往正确的方向走，它就会拖着你往错误的方向跑，什么党纪国法、制度原则都统统被抛在脑后。
慎独，出自《礼记·大学》：“小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。”慎独是一种人生境界，是一种修养，一种高尚的精神境界，也是一种自我的挑战与监督。
慎独，就是要坚守底线、不失本色，不以“不为人知”放纵自己。同志在《论员的修养》中指出：即使在个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，也要能够“慎独”，不做任何坏事。应当说，自持而能坚守，是一种精神；坚守而有追求，是一种境界。
被誉为晚晴三大名臣之一的曾国藩，他著名的“日课四条”就是：慎独、主敬、求仁、习劳。四条之中，慎独是第一位的，其他三条是都以慎独为基础。
慎微，最早在《礼记·中庸》出现：“莫见乎隐，莫显乎微，君子慎其独也。”意思是：越隐蔽的事情其实越明显，越细微的事物就越清楚，君子在这些地方是要很谨慎的。
慎微，就是要防微杜渐、不贪小利，不以“小节无碍”宽慰自己。《贞观政要》指出：“为主贪，必丧其国；为臣贪，必亡其身。”爱国将领吉鸿昌将“当官即不许发财”七个字刻在茶杯上，作为遗嘱留给儿子。
“冰冻三尺，非一日之寒”，任何事物都有一个从量变到质变的过程，不能慎始，是走下坡路的起点，把握好了开头，则奠定了善终的基础。
《大学》说：“小人闲居为不善。”虽然“慎独”不易，但并非遥不可及，只要我们有坚定不移的信仰、信念，有是非分明的荣辱感、羞耻心，有不肯苟且的决心和毅力，有管住自己的自制力，就能做到人前人后一个样，超声波清洗器价格，清淤车价格作风优良，品行高尚，让党和人民放心。
“慎始”让我们良好开局，打响头炮；“慎独”助我们一路走好，堂堂正正；“慎微”使我们积沙成塔，汇聚正能量。有此“三慎”，坚持下去，事业一定会越走越宽广。
“慎初”（或曰“慎始”），顾名思义，就是戒慎于事情发生之初，在思想上筑牢“第一道防线”。慎初，就是自觉地“不越雷池一步”，不存侥幸之心,一经发现不良思想苗头和出格行为，必须坚决及时“急刹车”制止，避免误入歧途。
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