我的生活随笔真理的三个特点是具体xìng 、客观xìng 、条件xìng ，真理，即永恒不变唯真正理，真理亦可以分为绝对真理和相对真理，即是绝对真理是不受任何限制的广义的道理。
相对真理是在特定条件下成立的有局限xìng 的道理。真理，是最符合实际永恒不变的正确的道理，即客观事物及其规律。
人类历史发展的本质特征，就是在各zhǒng实践活动中不断地认识真理、把握真理、运用真理、坚持真理。何谓真理？真理就是事物发展的客观规律运动以及在人们大脑中的科学的正确的反映。其具有五zhǒng属xìng 。
真理是事物发展的客观规律，是不以人们的意志为转移的，是不以人的好恶和自我感觉而存在的，是不以人数的多少而决定的，是人们在无穷无尽的实践活动中所取得的并经过实践检验的科学与正确的结晶。客观事物的规律，如果不被人类发现和掌握，就没有人类社会，真理也就无从谈起。一句话，真理的客观xìng 独立于人的存在而又与人类有着紧密的关联。
任何事情都不是绝对的，都是相对的，真理也是一样。世界上没有绝对真理，只有相对真理，那zhǒng认为“无数相对真理之总合就是绝对真理”的说法等于没说。为什么？因为没有绝对的东西，哪来的“无数”？“真理是放之四海而皆准”的说法，更是将真理的认识带入歧途，误导人们的正确认知。因为事物是错综复杂千差万别的，事物多zhǒng多样的，是具体的、独特的、非此即彼的。真理不能主观臆断、生拉硬套、文不对题，事物都是以特殊规律运动存在的，具体情况具体分析对待，哪有“放之四海而皆准”之说？真理与谬误是一对双胞胎，真理总是伴随着谬误一起出现的，对真理的认知稍一偏差就是谬误，在日常生活中我们经常会体会到这一点。
事物发展的客观xìng 与人的主观意识的能动xìng 是相辅相成的。客观事物的存在决定人们的主观意识，人们的主观意识又能动的反作用于客观事物的存在，即能够发现和认识真理、把握真理、运用真理、坚持真理。需要特别强调，人们对真理的认识不是凭空想象和主观认为，不是闭门造车得来的，更不是“指鹿为马”和“皇dì的新装”那样荒谬绝伦。而是人们在长期的不断实践活动过程总结出来的，并经过实践检验是正确的东西，才称之为真理。真理的认知也不是靠一个人或几个人获得的，更不是一帆风顺一蹴而就，而是人们无穷无尽的努力才取得的，真理来之不易。
真理不是一成不变的，是伴随着事物客观规律运动的发展而变化的，通俗一点，就是早晨、中午、晚上的太阳是不一样的。当然，从宇宙角度上来看太阳是恒星。因此，人们对真理的认识也要与时俱进，不能抱残守缺、墨守成规，要紧跟时代步伐。特别要把握好事物发展的历史阶段xìng 的各个环节，不能错失良机，不能被表面现象所迷惑，要透过现象看本质。在历史的火车上，不要提前下车，更不要坐过站。要jīng准把握机会和时代脉搏。
事物的客观规律运动本身就是发展。运动不发展怎么叫运动？长江后浪推前浪，黄河到海不复还。真理就像长江黄河一样，不是一成不变的、僵sǐ的，而是奔腾的。但万变不离其宗，就是水无常形，兵无常势。所以我们要解放思想、紧跟形势、不能落伍。这是一条颠簸不破的真理。这里有一个问题需要提出，就是真理的发展是一个过程，这个过程有时漫长有时曲折，那zhǒng“公说公有理，婆说婆有理”互不相容的答案是需要时间来证明的。尤其是敌对双方各执一词的结论，也只能是“胜者王侯败者贼”，留待后世评说，需要时间回答。
人们认识真理不是轻而易举的，有时是很困难的，无数仁人志士为了真理不惜一切代价甚至牺牲自己的宝贵的生命。追求真理、把握真理、运用真理是人类的使命，人类在实践活动中获得了真理，而真理也使人类获得了改造世界与社会的巨大力量。同样，坚持真理修正谬误更为艰巨，稍有不慎，真理就会在人们手中丢失。于是，谬误就会主导人们的意识，就会使人误入歧途走弯路。从这一点来说，真理和谬误是一个矛盾体的两个方面，既共存，又斗争。既有联系，又有本质的区别。基于上述，我们还是主张要多学习一些有关哲学方面的理论和著名学者的论断，以丰富自己的知识水平，并指导实践活动，主动自觉的处理好面前的各zhǒng问题。