我的生活随笔

中国最牛农村老宅(中国最牛的农村)

  乡村民宿作为乡村 旅游 的重要组成部分,对于盘活农村经济、促进农民增收、推进乡村振兴发展具有重要意义。利用闲置农宅开发民宿,必须要以正确的改造方式为指导,对旧民居建筑进行优化设计,融合本土的人文精神和自然景观、古朴建筑和现代生活,焕发新的生命力。本文通过三个案例,解析如何将闲置农宅变身人气民宿。

  老房子是不是一定要拆建?乡土味的东西就没有一点价值?其实,恰恰是这些被人遗弃的老房子代表了独具中国传统色彩的乡村建筑文化,它们跟自然的关系远远要比现代的钢筋混泥土建筑来得和谐、永生。

  坐落在莫干山上的凤凰居,原建筑结构老旧,已被废弃多年。经过向当地农民学习与土地相处的伦理以及以自然和谐相处的智慧,在原有的基础上进行修缮和改造,将本土的人文精神和自然景观、古朴建筑和现代生活相融合。

  门前有石阶,是用有纹理天然石块的削成。种一些野花草在石阶缝隙内。取带有苔藓痕迹未经斧凿的石块砌成围墙,这样便有了山谷间的风味。

  相较于“室” 的隐秘性而言,”客厅“是对外敞开的部分,位于建筑前部,是用来宴请宾客、朋友聚会的场所。

  山中居室适宜明亮干净,不可太宽敞。明亮干净则令人心旷神怡,过于宽敞则费人目力。为了复原山中原始风味,让居住体验更加的神清气爽,后室的墙全部改成了全景玻璃,让后山的景色一览无余。透过玻璃,室内的人可以看到外面的阳光、风雨、感受到自然界的变化。

  开放的大厨房有些夸张,为了瞒足众多客人可以同时参与料理,共享度假欢乐的时光。顶面天窗采光的设计让室内更具室外感。

  吧台后面隐藏着顶级的BOSS音响设备和TV设备,可以移门推开却又不经意被发现,为了不同客人需求而设计。

  柔软舒适的多功能榻榻米床。为满足度假时而超出人数而准备,能满足2-4人同时入住,也具备儿童在此同时玩耍沟通的场所。

  这种不破坏原有建筑外观的改造型乡村度假小屋被称为“超五星”,因为星级酒店所有的空间都是公用的,从公用区域跨到私用的房间,不会有诸如院子、客厅这样的过渡空间,但改造类的乡村老屋不同,它通常私密性非常好,有很大的院子,独立的客厅,视野开阔的露台,加上创意十足的配饰,柔软的床垫,绿色无污染的食材……,从内心的享受来说这些其实已经超过了五星级。

  霸王岭位于海南岛西南部昌江县境内,是海南省面积最大的林区,也是规划纲要首批17个重点景区之一。雨林老屋酒店位于霸王岭山脚下,原来是上世纪六七十年代青石结构职工旧住房、旧厂房,通过设计改造后,打造成了一家集黎苗风情、森工文化为一体的森林 旅游 度假酒店。

  设计充分体现节能、环保。酒店拥有24栋青砖灰瓦的墅式院落,每套房都配有独立庭院、温泉泡池等设施。融和“霸之林、王之木、奇之石、温之泉”同时也拉开了霸王岭 旅游 风情小镇建设的一个序幕。

  雨林老屋的24栋小院依地势而建,分列三排,第三排位于最高处,第一排位于最低处,项目组仅用了8个月的时间完成了改造。

  雨林老屋酒店改造按照修旧如旧的规划改造思路,通过修复、加固、重建、保留手工痕迹,营造农家院原生态的建筑风格。

  房舍分为三排,最边侧是一条直接通向前厅的石板小道,两旁是葱郁的绿色植物,还有翠竹;一套一个院落,进入院子都是打开半人高木门。

  院落各有不同,有石板铺的小道,散落各处的鹅卵石,石桌、竹子,设计中充满意境。进入小院内,有树有石凳,到了晚上还有射灯,让人感觉到非常宁静。

  室内装修豪华,房间分为一室一厅一卫,布局得当,动线合理;装修采用部分文化石点缀,肌理感很强,卫生间采用大量石灰石和鹅卵石,积极乡村气息。让人有种回归大自然的感觉。但房间内的设施却是非常现代化的,而且配备齐全。

  到处是充满设计感的景观,大多是生活常见的物品,稍作加工便成了艺术品,石头、木头构成了景观的主元素。

  风格独特的围墙设计,细高的塔楼、茅草门楼和文化石块堆砌构成了围墙,数十米之外就能看到木牌上刻着的雨林老屋四个字。

  纯木结构的酒店大厅,木梁、木柱的错落,整个大厅通透宽敞,船木桌椅、红灯笼、木质窗棂构成了独特、质朴的民宿风格。进入雨林老屋酒店,会感觉一阵雨林气息迎面而来,不仅因为它的整个基调很让人放松,外观上给人感觉既 时尚 又古朴。

  浙江省松阳县的沿坑岭头村,有近400年 历史 ,距县城较远, 历史 上交通极不便利。如今的沿坑岭头村已入选为第三批中国传统村落,村内黄泥墙、小青瓦的传统民居随处可见,成片上百年的古金枣柿树更是村里的一大景观。

  2012年5月,浙江省丽水市技术学院美术系副教授李跃亮老师被下派到松阳县枫坪乡担任农村工作指导员兼枫坪乡党委副书记。画家出身的他闲暇之余常走村进户寻找可以写生的地方,一个偶然的机会他来到了沿坑岭头村——一个在当地下山脱贫政策鼓励下即将被废弃的村庄。

  村落所在地自然环境非常好,整体山势如同一把金交椅,很是特别,村落周围植被繁茂,有良田美竹散落其间,传统民居高低错落的成片分布于各个小山坳中,两片集中成片的金枣柿树群可金秋时节可谓美不胜收。“画家村”的想法应运而生。

  第一代民宿(习称1.0版本),主要接待前来写生画画的学生,条件相对比较简陋,仅仅满足了基本的住宿需求。

  二代民宿摈弃了高低床,以标准间为主。在一代的基础上对房子进行了适当的装修,屋内相对整洁干净,房内采用明瓦,窗户加大,满足通风和采光的需求。每个房间有了独立的卫生间,也出现了公共空间,布置了茶几、沙发等现代生活的元素。这样的民宿,以“速写小院”为代表。

  二代民宿简单舒适,却满足不了画家创作的灵感。需要一个集住宿、茶歇、创作间等于一体的多功能三代民宿(3.0版),已成为“画家村”发展到此时能否有所突破的一个瓶颈。“柿子红了”便慢慢的生根发芽。

  三代民宿选址根据房屋的位置及周边环境,民居的可塑性,以及主人的态度等,最终选择了现在“柿子红了”所在的这一栋民居。

  民居位置不错,坐北朝南,刚好在路边,门前有开阔的山谷和层层叠叠的远山,且离村口近,交通比较方便。除去房子本身比较破旧之外,其他条件都很不错。民居建于1976年,占地160平方米,建筑面积300平方米,院落面积80平方米。主体两层加附属用房,坡屋顶,可以有较多的空间利用,也可形成丰富的空间层次。民居为木构结构,梁架结构完整且较为稳固,仅需局部进行结构加固,无需进行大的调整。夯土墙体,同时二层窗户本身较大,较好的规避了夯土墙开窗困难的问题。

  县领导给予了大力支持,由政府作示范、打头阵,以向村民租赁20年,并出资改造。原主人住在一楼的大房间,民宿的日常经营也由原主人打理。

  整个房屋的改造主要由李跃亮老师和知秋画廊的吴小芳完成。李老师负责是建筑改造和硬装部分,主要包括结构的加固、屋顶的改造、门窗的替换、楼梯的设置、室内墙面的设计与处理、室内的地板处理、以及院落的设计和铺装。改造主要以安全性、舒适性、多样性与本土性为原则。

  安全性主要体现在民居结构的加固、屋顶的防水(防漏)处理。沿坑岭头的降雨量较大,当地的屋顶做法是在檩条上铺设望板,望板上直接搁瓦,屋面没有做防水处理,时间长了容易出现漏水、雨水腐蚀梁架结构的现象,需要经常对屋顶进行检修。这里解决办法是檩条上放木板,木板上做防水层,防水层之上才是望板,上面再搁瓦。檩条上的木板一是给室内一个比较平整舒适的屋顶界面,再则可以避免人直接看见防水材料。

  改造民居所在地自然风光极好,南向可见远山、山谷、林木,阴雨天的云雾景观又是这里不可多得的自然之美。通透不仅在于“通”,更要“透”!将四时美景收于眼底,最重要是便是——窗,把原有窗户增大。因夯土墙体结构特征导致开窗面积不宜太大,因此窗户主要在纵向方向增高,并增加木过梁。一层原有的楼梯间十分暗,没有窗户。为了增加通透感,在楼梯间的墙上开了四个小窗,增加采光的同时,又创造了画框一样的效果。

  这里还出现过一个有趣的小插曲:当地流传着一种在堂屋后面(正中间)开窗会漏财的说法,于是主人极不同意开窗。游说村民也是需要技巧的,如果四小窗避开中轴线来开,是不是就不算正中开窗了呢!增加了四个小窗之后原有的墙体“透气”了,屋外的绿色也被画框收入屋内。在二层的客房中,都增添了“天窗”采光,也为客房营造了温馨浪漫的氛围,白昼的阳光,夜晚的星空,只要你抬头,它们一直都在。

  在公共区二层的咖啡吧有一处很有创造性的改造,原有南面墙体上有一处局部倒塌后残留的墙洞,改造成了顶部倾斜的大面积条形窗,在传统的老房子里又增加了几分现代的 时尚 感。

  “柿子红了”与一般的民宿或农家乐的重要区别在于空间使用的多样性,这里既有针对不同使用需求的单间和套房,又有可供创作或交流的公共空间。从建筑平面上看,“柿子红了”在常规三开间正房的东侧有一个不规则平面的两层的结构。

  主体部分的一层正中是原堂屋改成的接待厅,东西两侧分别为西侧原主人的居住空间和东侧两间独立客房;客房之间的过道可通往东侧的公共区域;二层正中是一个疏朗的公共空间,西侧有两间独立客房,东侧则是一个集茶饮、创作、居住为一体的多功能套房。

  主体建筑的东侧被改造为整个民宿非常重要的公共区域,分上下两层,以楼梯相连,一层通过西侧过道可达接待厅;一、二层均为的可提供咖啡、茶饮的交流空间,吧台设在一层。这样的公共空间即适用于熟人的小聚会,又为陌生人的相识、交流提供了更为便利的场所。

  在满足安全性、舒适性和多样性之外,“柿子红了”在材料的处理和使用上非常注重本土性。改造中多采用当地传统的青砖、保留夯土墙、木隔断、红黑瓦顶,延续了浙南民居特色;室内地板和天花板尽量采用当地的旧材料,尽管旧材料在使用存在着重新拼接的难度,人工成本也相对较高,但保留了原始古朴之感,这是新材料所不能达到的效果;在屋面瓦的使用也上,也保留了当地传统的红瓦和小青瓦;公共空间和室内的墙面基本保持了原有的夯土墙或木隔墙,夯土墙仅做了简单的处理,保持原有的肌理与色彩;客房部分为了满足使用者对干净整洁的需求进行了风格适宜的室内粉刷。

  经过改造,“柿子红了”已经拥有了一个多样的、流动的、有 历史 记忆的空间本体,更进一步功能与品质的提升就要依赖于室内的软装来表现了。

  “热爱自然,回归简单生活,追求小而微的生活,以及这样的乡村生活所带来的心灵修复和成长。”是室内设计师在体验了沿坑岭头村生活之后对“柿子红了”的定位。希望把自己对美的感受,对生活的理解,对居住使用者的尊重与体恤,落实到“柿子红了”的一器一物。在独立客房的设计上,分别采用“幽兰生前庭”、“野竹自成径”、“采菊东篱下”、“为梅且拆屋”、“陌上缓缓行”五个主题,既符合中国传统审美,也富有乡村野趣。大部分的家具采用木质等自然材质。房间的装饰大部分是来自这个村子,如盛花的土陶、采摘的果子、野花,每一个微小的细节都是经过设计师仔细思考和精心挑选的。

  公共空间的室内设计也是“柿子红了”出彩之处。二层低矮木梁结构的保留为咖啡吧创造了独特的空间感受。同时,咖啡吧的设计聚集了乡村、工业化、自然和7080怀旧等各类元素。桌子是利用收集来的旧木料由村民亲手制作,天蓝色的旧墙壁是原来留下的,并保留了剥落的状态,没有刻意重新粉刷,这块墙壁成为了留言墙,让充满 历史 记忆的老墙得以续写新的 历史 。

  主体建筑二层正中的公共空间被用作了茶空间,命名为“茶余云起”,没有多余的装饰。中式茶几、简易的家具和通透的落地窗,既可以品茶聊天,又能观云。在家具的使用设计师也逃离了固有的模式,将柱间横梁作为茶几、鼓当凳子。灯具的选择上则与当地编织手工艺相结合,保留了当地的传统元素。

  “柿子红了”民宿改造总共用了40万元,硬装30万,软装10万,于2014年10月完工并正式投入运营。之所以叫“柿子红了”正是源于那村中180多棵的古金枣柿树,而“柿子红了”庭院内已为金枣柿预留下了树池,也是希望沿坑岭头的标志景观可以在这院子中得以延续。

  “柿子”红了之后,画家村的名声更响了,游客多了,柿子也卖疯了,还有人远道而来就为体验一下“柿子红了”……

  从计划整村搬迁到如今的画家村,沿坑岭头有了 历史 的转折。一间民宿的成名挽救了整个村子,这是我们从“柿子红了”中看到的最直观也是最好的结局。

  乡村民宿设计主要是以旧民居建筑为载体,在实际设计改造过程中,需要以建筑本身为基础,实现物与景、人与物的完美融合。乡村老房子承载着时光的印记、记录着乡村的厚重 历史 ,通过对其进行改造设计,将老房子打造成为独具特色的乡村民宿,是老房子获得新的生命力、促进乡村 旅游 发展的重要途径。

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  在旧时代里,中国深知“落后就要挨打”这个道理,因此,一直都在不断地招揽人才、培养人才,以此来帮助中国不断地去发展。

  在不断地发展创新下,中国的许多城市都发生了翻天覆地的变化。随着中国城市的更新换代,过去古老、不够结实的土木质房屋渐渐被拆除,被一幢幢高楼大厦取代。

  曾经凹凸不平、满是泥泞的道路也会被宽阔、平坦的泊油路和水泥路取代……这一切的变化,都是为了能使中国变得富强,人民的生活更加的幸福。

  然而,有这么一群人,在城市建设中,不愿自己的房屋被拆除,一直将拆迁的人拦在门外,这些人俗称“钉子户”。

  在中国河南有这么一位钉子户,即使给他补贴88亿,他也不愿自己的房屋被拆除。直到有专家来看,专家才道出:拆不得呀。

  郑州是河南省的省会,河南郑州是一个有着深厚的历史底蕴的城市,在古代时期,郑州是多个朝代的都城。在每个朝代也有着不同的发展。

  三皇五帝时期,中华民族始祖轩辕皇帝在郑州定居,此后郑州也成为了他们的活动的主要区域;夏商周三朝也先后在郑州建都,是商代历史文明的发源地。

  秦汉时期的郑州因处在交通以及运河要道,经济日益繁盛。北宋建立了汴京为首都后,将郑州作为西辅,成为宋朝四辅郡之一;清朝末年,平汉以及陇海这两条铁路交汇于郑州,使得郑州成为了中国东西南北大动脉的纽带,郑州的经济地位也因此不断提升。

  郑州的地理位置暗示着它的重要性,它处于中国地理的中心,是中国重要的铁路、航空、邮政等主要的枢纽城市,也是中部地区的重要工业城市。

  由于地理位置的特殊,郑州也算是重要的物资集散地。在郑州,存在上万处的历史古迹,例如郑州商城遗址、黄河母亲塑像,、中岳庙、夜色康百万庄园等等。

  河南郑州存在着许多的老宅,说是老宅,原因在于这些老宅具有悠久的历史,古朴的外观散发着历史的陈旧感以及年代感,仿佛让人感受到它们蕴含的故事,不仅如此,它们的地理位置十分优越。

  因此这些老宅被一些房地产开发商“虎视眈眈”的看中了;开发商是谁,当然是那些建造高楼大厦的老总了,在他们的眼里,如果能够拥有这些地皮,将老宅拆迁,再建成一座座高楼,将会创收巨大的经济效益。

  然而,其中的一位老宅的主人任先生,却非常反对将老宅拆迁,为此,开发商开出了一个亿的补贴给他,然而,任先生态度坚决,甚至还说一亿算什么,即使给出88个亿的补贴绝不同意拆迁。

  在城市建设中,钉子户的问题一直难以解决,更何况任先生还是“最强钉子户”,双方的僵持,使得事情难以顺利进行下去。

  由于开发商与老宅主人的想法,始终无法达成一致,考虑再三,开发商决定请来文物鉴定专家,对这座老宅进行一个专业的评估。

  在多个专家的专业勘察下,最终得出了一致的结论:这座老宅拆不得。虽然说无法与具有百年、千年的文物,但它也是具有一定的历史底蕴的。此后,老宅主人也主动说出了自己始终拒绝拆迁的原因。

  原来,任先生的祖辈在乾隆时期算得上是一个名门望族,因此在建立这座宅子时,使用到的建筑工艺是当时数一数二的优秀的建筑工艺。

  据老宅主人任先生说,老宅于乾隆时期开始修建,随后又经过了四代人的整理与修缮,才有了现在的沧桑的古朴的面貌,这也算是任先生的祖辈一代一代地传承下来的,具有着悠久的历史,经历了两百多年的风吹雨打。

  虽然老宅的外观看起来是比较陈旧古朴的,但内部却是依然保存完好的,可见主人管理老宅的用心程度多深。

  除此之外,老宅正门上的“辅翼国政”的匾额更是当初道光皇帝赏赐的。据任先生说,目前大家看到的匾额是家族里的高人亲自复制刻写的,因为真正的匾额在传承的过程中失传了。

  正是因为这样的原因,因为老宅蕴含的深厚的历史意义,任先生才坚决不希望它被拆除,他拒绝了开发商的巨额补贴,只希望能将老宅保留。是任先生对老宅的真诚守护,打动了开发商,最终他们放弃了拆迁。

  事实上,这座老宅就是目前坐落于河南郑州的“天祥博物馆”。2009年的时候,因为悠久的历史底蕴,老宅被列为了郑州市的文物保护单位。

  2017年,老宅有经过申请,通过了审核,最终成为了天祥博物馆。目前的博物馆地处偏僻,虽然周边高楼林立,但它的风貌别具一格,是任先生的坚持自我,为人们留下了一座历史悠久的宝贵文物。

  城市化建设,并不是意味着要将历史的痕迹完全抹除。一方面,我们应该尊重历史、敬畏历史,让它成为我们在城市化建设的过程中的一个发展动力。

  另一方面,我们可以试着将两种元素通过其他方法作出一个巧妙的结合,从而化解困境,达到两全其美。事实上,现代的创新,亦或是一些建筑工艺,很多都是从历史中获取的灵感。历史的痕迹不应该被完全抹除,它是古人的智慧,是现代发展进步需要学习的知识。

  巡检镇自古是洛南通往潼关的要道,洛潼路穿境而过,交通便捷,基础设施齐全,地理条件优越。巡检街集镇建设步伐加快,经过扩建改造,现街道整洁、设施齐全。境内有老君山、华严寺等风景区,景色优美,风景迷人,是 旅游 、避暑的理想去处。

  这位老人是这座老屋的主人,老人家姓张,今年七十五岁。张大爷告诉我们这是祖上留下来的房子,老屋是传统的木板式结构,住了几代人,他与老屋一起经历了七十五年的岁月。

  走上同样承载了厚重 历史 的石台阶,走进门房,映入眼帘的是种满了蔬菜的小院。老人说,这些蔬菜都是自己种的,足够自给自足,有时还要送一些给街坊邻里,逢年过节还要给孩子带到城里去吃。这些蔬菜绿色环保,不打农药不上化肥,吃起来放心。

  张大爷说,自己的老伴三年前因病去世,安顿好了老伴的后事。为了不给孩子添麻烦,自己花了几天时间找了个木匠,也给自己准备了寿材,身后塑料布盖着,用绳子捆绑结实的就是自己的寿材。

  张大爷说,老伴去世后,孩子们不放心自己一个人在村里,就把自己接到城里住,自己很不习惯城里的生活,特别是不习惯上厕所坐马桶。另外在楼房里活动范围很小,出门没有熟人,还是村里好,地方宽阔,还有乡党一起聊天,在城里住了一个多月,就让儿子把自己送回来了。

  张大爷住的还是传统的土炕,墙面贴满了报纸,传统的木格窗户透进了暖暖的阳光,窗户上的白纸已经被塑料布代替。张大爷说,老屋子上面还有一层阁楼,所以住在里面冬暖夏凉,天冷了炕头添上一把柴,整个晚上身子都是暖和的。

  张大爷说自己有一儿一女,儿子一家在城里生活,女儿嫁到了不远的邻村。女儿经常过来给自己洗洗涮涮,儿子也经常带一些生活用品回来,现在日子好,自己每个月还有村里发的老年金,一个人生活足够了。图为张大爷的厨房里的灶火。

  张大爷家的老屋本来是个传统的四合院,北面是门房兼铺面,祖上曾经在这里经商,东西各有两排厢房,南面是高大的上房,曾经住过十几口人,历经多年,人聚人散,现在只剩下了门房和西厢房。张大爷平时居住在门房里,西厢房留给子女偶尔居住使用。

  祠堂是我国传统文化的象征之一,是一个家族的核心所在,更是对祖先的一种崇敬和对后代的一种期许。在早期的中国,祠堂的分布十分广泛,数量也十分的多,在中国的许多地区都兴建有各式各样的祠堂。

  其实祠堂的作用主要是供奉祖先,他们希望通过这样的方式表达对祖先的尊敬,同时也希望通过这样的方式彰显自己族人的团结。随着新中国的建立,祠堂文化开始逐渐退出历史的舞台,许多地区的祠堂也被改建成高楼大夏。幸存下来的祠堂都基本是那些被当成历史文化遗迹的,其中,就有一所“中国最强祠堂”的郑氏祠堂。

  在祠堂文化十分流行的年代,广东是我国最具代表性的地方,在那曾经兴建了许多的祠堂。可随着现代化建设的逐渐加速,许多地方的祠堂都被改建了。尤其是像深圳那样的经济的特区,几乎已经没有了祠堂的身影。郑氏祠堂是在深圳市内被完好地保留下来的祠堂之一,而这座祠堂也因它的价值和族人而被称为我国最强的祠堂。

  众所周知,深圳自从被作为我国的经济特区之一后,从上个世纪90年代到现在,短短的几十年里,就从一座名不见经传的小渔村,发展成了我国的一线城市。

  经济的快速发展,也让它的地价快速飞升,在市中心地段更是寸土寸金。然而,我国最强的祠堂——郑氏祠堂,就是位于寸土寸金的深圳南山区,四周都是腾讯、康佳、创维等世界500强企业。坐落在高楼大夏中的祠堂,无论怎么看,都显得特别的突兀,给人一种格格不入的感觉。

  或许很多人会问,难道就没有动过心思,购买这座祠堂用来修建现代化建筑吗?其实早在很早的时候,就有人动过这个想法,可保护这座祠堂的老人们并不答应,并且保护祠堂的人还声称“谁敢动直接收购你们”。如此霸气的言论,自然让很多对这个祠堂动心的人望而生畏了,慢慢的,也就没有人在打算购买这座祠堂用来修建现代化建筑了。

  这句话引起了很多人的议论,坐落在深圳最繁华的街道,周围又都是世界500强企业,如果选择卖掉,那将是一笔巨大的财富。可对于保护这座祠堂的人而言,再多的钱也无法替代这座郑氏祠堂,替代他们心中的信仰。况且,他们也不缺钱,不需要通过卖掉这座郑氏祠堂来换取财富。毕竟能说出“谁敢动直接收购你们”的霸气言论,钱自然不会少到哪去。

  据一位守护祠堂的老年人所述,郑氏家族以前所持有的土地的面积十分的广阔,按照现在的地价换算,能购买好几家上市公司。祠堂周围的土地在以前大都是稻田,只是后来逐渐被收购了,改建成了现在的高楼大厦。

  范围被改造成TCL大厦,大王庙榕树坑的旁边被改造成万象天地……每一个在郑氏家族的土地上的建筑物,随便拎出一个说,都是赫赫有名的商圈标志物。正是因此,现在很多郑氏祠堂的后人根本不缺钱,这也是他们的底气所在。作为郑氏祠堂的后人,他们一直都秉承宗族观念,都尽心尽力地保护这座郑氏祠堂。

  郑氏祠堂距今已有700多年的历史,最早的时候是郑氏祖先从北方跨越岭南,到达广州。他们在这里辛勤劳作,结婚生子,繁衍后代,并且在此定居,这才开始了郑氏祠堂。如今这座郑氏祠堂依然保存在我国深圳市南山区,由于经历了岁月的打磨,本来这座祠堂已经破败不堪,不过,经过后辈们的妥善修葺,如今这座祠堂的模样依旧如新。

  值得一说的是,在修葺这座祠堂的时候,为了能够更好地保护这座祠堂的原貌,所以只是修葺了祠堂的外墙。祠堂的内部依然保留着明清时代的布局建设风格。祠堂的一块石碑刻着该祠堂修建开始到重修时的详细资料。

  祠堂坐北朝南,布局是简单的三开间三进深。祠堂的屋顶上是五颜六色的的脊饰,上面的每一个人物的雕刻得栩栩如生,每一幅画都画的形象逼真,仿佛是在述说一段段可歌可泣的故事。宗祠两边的墙柱上是栩栩如生的砖雕,上面同样雕刻着许多的历史人物。最引人注目的是祠堂门口高挂的郑氏旗子,它让整个郑氏祠堂在高楼大夏中显得更加的突兀,更加的格格不入。

  站在祠堂外,可以听到屋内传来的阵阵麻将声,这对于大多数人来说是一件新奇的事,可对于郑氏人来说,这就是他们的日常生活。探头进去,烟雾缭绕的房间里,几位身穿港式花衬衫、看起来还很年轻的老人正在打麻将。旁边的几位阿姨身穿旗袍,加上那被精心修饰过的指甲和发型,一颦一笑,给人一种“古代”的感觉。

  而另一间屋则是一幅完全不一样的景象,几位老人在安安静静地看电视,一旁是几位小孩在嬉笑打闹。桌子上摆满了奶茶和其他小零食。在传统的祠堂上能看到这样颇具风格的景象,也是让人感到新奇与可爱,不禁感叹,不愧是中国最强祠堂。

  祠堂的正厅内挂着一张牌匾,上面写着“家和万事兴”五个大字,从这能看出来郑氏一直以来都十分重视家庭的和睦团结,也难怪他们会如此万众一心的守护这座祠堂。

  每年的元宵节前后,郑氏人都会在郑氏祠堂举办一个传统节日——开灯节,以此来庆祝家族添丁。那天里,添丁的家庭会在祠堂里为孩子庆周岁,他们会在祠堂里焚香、点烛,挂上灯笼,祈福,最后还会邀请同宗族的长辈和亲朋好友到家中吃开丁宴。

  在这座被誉为“一夜建起来的”城市中,郑氏祠堂就是它民主文化的根本表现之一。700多年来,无论这座城市发生怎样的剧变,它都屹立在这片高耸入云的大厦里,安稳如常。它不仅见证了大涌村的历史进程,也见证了这个大城市的历史进程。

  人们常说,传统的才是经典的。随着社会的发展,许多传统的文化建筑,越来越得到人们的喜欢。走在胶东农村,每一个村庄都有一些传统的老房子,它们历经百年风雨,至今风采不减。

  这些保留至今的老房子,都是当年农村的大户人家建造的,从房屋结构到建筑材料、施工工艺,应该都是选用最好的。与普通民房相比,大户人家的生活讲究质量,搞建设不差钱。

  与现代建筑相比,这些老房子,更显得古朴大气。虽然房龄都超过了70年,但仍然看不出过时。不知道那些产权70年的现代建筑,70年之后,能不能像这些老房子一样成为经典?

  屋檐下面的青砖造型很精致,上面的彩画至今仍然清晰可见。细细品味,这些老房子的细节和设计,每一处都精益求精,紧凑性合理性都达到极致,在这些方面,现代建筑也甘拜下风。

  这些老房子很有传统文化的美感,看着就舒服。实木窗棂,简洁大方,浓浓的中国民族文化气息。不少网友说:这些老房子,比现在新建的火柴盒楼房耐看多了。

  这些老四合院,其实就是当年地主和资本家的老宅。虽然建筑质量很好,但是并不奢华,占地面积也不大。农村的老人常说:过去大户人家,虽然在村里有许多房屋,但更会过日子。看来,勤俭持家才是硬道理。

  作为中国最执着的老宅,建于清朝的河南任家大院已经成为了当地特色的博物馆了。其实国内的老宅确实很多,建于清朝的大院也不少,为何河南任家大院却能成为最执着的钉子户?很简单,因为它的存在靠得就是后人的坚持,在繁华的城市里面留下了充满历史痕迹的房子,甚至发展成为当地的特色免费博物馆。

  对于河南任家大院,相信了解的人其实并不会太多,毕竟国内特色的古宅确实很多名气都比它要大,甚至修建都会比它要好。河南任家大院之所以能成为最特别的古宅,是因为现在的它被高楼大厦所包围,也因为它的后人曾经为了保留最美好的它而放弃了高达1亿的金钱诱惑,让这个平淡的古宅变的更有意思。

  或许我们会觉得这样的古宅或许在时代的脚部里面慢慢失去了它的意义,其实是错误的,现在的河南任家大院反而成为了当地特色的建筑。与现代化格格不入的河南任家大院,被后人简单修理好建造成为了清代建筑博物馆而让游客免费参观,对于后人来说,这是仙人努力打下的权势代表,是充满历史味道的祖屋,能够让更多人了解清代文化也是一种骄傲的事情。

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