我的生活随笔徽剧是京剧的前身。清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班（解释：徽人之戏班）陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。
小百科：京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，场景布置注重写意，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。
念白，就是京剧的对话或独白。明代戏剧理论家徐渭曾有“唱为主，白为宾”的说法。因此，道白也称为“宾白”，戏剧的行话叫“念白”。“唱”和“念”，在京剧表演中起着相辅相成的作用。唱，是带音乐的述说；念，虽然不带音乐，但却有极强的节律要求，是一种富有音乐性的舞台语言，每一句念白都有非常动听的韵律美。因而，念白也属于音乐的范畴。
京剧表演离不开音乐伴奏，乐队伴奏可分为管弦乐和打击乐两大类，也称“文场”和“武场”。京剧乐队总称“场面”，或“文武场”。
文场乐器主要包括京胡、京二胡、月琴、三弦等。这几件乐器俗称“三大件”或“四大件”，是伴奏皮黄唱腔和演奏弦乐曲牌的主要乐器。京剧文场伴奏以胡琴为主，操胡琴的琴师为主乐师，称为“琴师”。
武场乐器主要包括鼓板、大锣、小锣、铙钹等。其中鼓板又是领奏乐器。打鼓之人称为“鼓师”，也叫“鼓佬”，是京剧乐队的总指挥，也是整台戏的总指挥。
京剧的主要唱腔就两种，一种是“西皮”，一种是“二黄”。“西皮”与“二黄”这两种唱腔最明显的不同就在音律，其中，“西皮”的曲调比较明快亮丽，而“二黄”的曲调则比较低沉悲婉。
旦：青衣–指中年妇女，一般指贵族家庭的夫人、小姐；武旦–指能打斗的女性；花旦–指青年小姑娘，社会底层的女性，如丫鬟。
末：也属老生类，但在年龄上应更老，思维糊涂，生活在底层的老人。由于化妆时在鼻梁上抹以小块白粉而俗称小花脸，又同净角的大花脸、二花脸并列而俗称三花脸。
老生：谭派（谭鑫培）；汪派（汪桂芬）；孙派（孙菊仙）；汪派（汪笑侬）；王派（王鸿寿）；李派（李洪春）；刘派（刘鸿声）；余派（余叔岩）；言派（言菊朋）；高派（高庆奎）；马派（马连良）；麒派（周信芳）；新谭派（谭富英）；杨派（杨宝森）；奚派（奚啸伯）；唐派（唐韵笙）。
旦角：陈派（陈德霖）；王派（王瑶卿）；梅派（梅兰芳）；程派（程砚秋）；荀派（荀慧生）；尚派（尚小云）；筱派（筱翠花）；黄派（黄桂秋）；张派（张君秋）；徐派（徐碧云）；杜派﹙杜近芳﹚赵派（赵燕侠）；阎派（阎岚秋）；朱派（朱桂芳）；宋派（宋德珠）；关派（关肃霜）。
花脸：何派（何桂山）；金派（金秀山）；裘派（裘桂仙）；金派（金少山）；郝派（郝寿臣）；侯派（侯喜瑞）；裘派（裘盛戎）；袁派（袁世海）；钱派（钱金福）；黄派（黄润甫）
《霸王别姬》取材于昆曲《千金记》和《史记?项羽本纪》，故事讲的是，秦末，楚汉相争，韩信命李左车到项羽处诈降，诓项羽进兵。致使项羽及部队在九里山遭遇韩信的十面埋伏，把项羽困在垓下。项羽突围不出，又听四面楚歌，疑楚军尽已降汉，遂在营中与虞姬饮酒作别。虞姬自刎，项羽杀出重围，感到没有面目见江东父老，在乌江边自刎。
《锁麟囊》取材于清焦循《剧说》中引自《只麈（zhǔ）谈》的一段民间故事，这出戏讲的是：登州富户之女薛湘灵自幼受母溺爱，出嫁时获陪嫁无数，另有一只锁麟囊，内装奇珍异宝。锁麟囊是绣有麒麟的“锦袋”、“荷包”。
《钓金龟》的故事最早见于清末《古柏堂传奇》中唐英改编的《双钉案》。该剧讲述的是：宋代，在河南孟津有孀妇康氏，生有二儿，长子张宣，次子张义。张宣进京赴试，一去不归。康氏依靠次子张义在孟津河钓鱼苦度生活。
《四郎探母》的故事取材于《杨家将演义》及民间故事，大致剧情是：杨继业的四子杨延辉在宋、辽金沙滩一战中被辽掳去，改名木易，与铁镜公主结婚。
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