我的生活随笔《大象奔奔》《中国牛》《中国虎》《吉祥如意兔》《祥瑞中国龙》《金蛇报平安》《立马吉祥》《三阳开泰》《福猴献瑞》《好运吉祥》《旺年有余》《鸿福吉祥》《年丰子旺》《鲤鱼》等
大象有多种寓意和象征，包括吉祥、健康长寿、吉象送财等。在中国传统文化中，“象”与“祥”字谐音，因此大象被赋予了更多吉祥的寓意。
大象也被视作吉祥、力量的象征，被人们称为兽中之德者。此外，大象还在神话传说中被描述为能兆灵瑞的生物，有预兆灵瑞的能力。
大象，中国自古就有，而且曾经遍布于黄河流域；直到现在，云南西部和西南部也还有野生大象。“太平有象”题材的文物，多见于乾隆时期。大象寿命极长，可达二百余年，被人看做瑞兽。象，也喻好景象。大象所驮宝瓶，传说是观世音的净水瓶，亦叫观音瓶，内盛圣水，滴洒能得祥瑞。因此，“太平有象”也叫“太平景象”、“喜象升平”，形容河清海晏、物阜民丰的盛世。无论作为动物的大象，还是作为吉祥寓意的大象，都是“中国制造”，与泰国没有什么关系。况且，大象遍布亚洲的印度、斯里兰卡、孟加拉国、缅甸、老挝、越南、柬埔寨、马来西亚，以及非洲撒哈拉沙漠以南的大部分地区，并非泰国独有。那位青年观众不了解大象的历史，可能只是看过介绍泰国的电视片，于是就把“太平有象”说成“与中泰友好有关”。关于大象的知识，关于出土、传世文物的分类知识，并不复杂和深奥，属于常识。真正令人担忧的，正是对常识的无知。
青少年文物知识的匮乏，责任在教育的偏颇。计算机、外语，这些实用的技能，近些年始终是学校和社会教育教学的重点和热点；而文化知识特别是文物知识的传授，则被摆在不太显眼的位置。商代铸造的司母戊鼎是迄今为止出土的最大最重的青铜器，举世珍视。几十年来，中学历史教材对这件国宝一直做重点介绍；１９５９年以来，它也一直作为常规展品在中国历史博物馆展出。北京、天津的中学很有条件组织师生们亲眼观赏一下司母戊鼎及展出的其他珍贵文物;然而，有些中学历史教师讲了一辈子司母戊鼎，却连它的仿制品也没见过。一本小学语文教材的封面，竟将古代柱础倒置，被一名小学生发现，公诸报端，才更换了封面。在这样的教育环境里，青少年痴迷于上网聊天、打电子游戏、哈韩哈日、吃麦当劳肯德基，而不清楚兵马俑是死尸还是陶俑、唐三彩是瓷器还是陶器，就绝不奇怪了。
热爱和保护祖国的文化遗产，是爱国主义的重要内容。像中国这样历史悠久、文化深厚、文物丰富的国家，公民的博物精神不可或缺。文物知识的匮乏，文物意识的薄弱，其弊端已屡见不鲜。经常可以在报纸上、电视里看到，因在某某田野筑路开渠而毁坏了千年古墓及墓中文物，因在某某居民区拆迁盖楼而毁坏了百年老宅及宅中文物，令人惨不忍睹，但却悔之晚矣。悲剧在于，现代文明的建设者，同时又是古代文明的破坏者。这些工程主事者所失落的，正是一种对历史和未来负责的人文关怀和博物精神。
“中国到底有没有大象?”如果再不重视普及文物知识、弘扬博物精神的话，类似这种本来不是个问题的问题，将来都会成为问题。
你好，门口的狮子名叫“椒图”，是龙的第九子。龙生九子，各有所长，这个椒图性敏锐好闭，所以常被人们用来看守门户。门口的狮子其实名叫“椒图”，是龙的第九子。一边蹲一只石狮，左边雄的右边雌的，成双成对，这就跟中国传统男左女右的阴阳哲学相吻合了。
左边的雄狮喜欢玩弄绣球，象征统一寰宇和无上的权利；右边的雌狮常用前爪抚摸幼狮，象征子孙绵延、相夫教子，这里面都有很吉祥的寓意。
左边的雄狮喜欢玩弄绣球，象征统一寰宇和无上的权利；右边的雌狮常用前爪抚摸幼狮，象征子孙绵延、相夫教子，这里面都有很吉祥的寓意。
“怪物”往往都是动物杂交产生的，比如身上长着条纹的驴就是驴和斑马杂交后的产物，体重可达800斤的狮虎兽是狮子和老虎的“杰作”，长着“大龅牙”的鲸是白鲸和一角鲸杂交的后代，长着驼峰的羊驼是大羊驼和骆驼杂交的产物等等。
所以，遇到“牛生麒麟，猪生象”，人们自然会联想到杂交，但是在自然界中，跨物种的杂交，尤其是在哺乳动物，目前最多的就是跨属杂交，比如大羊驼和骆驼就是典型的跨属杂交（大羊驼属于羊驼属，骆驼属于骆驼属），而猪和象这不仅仅是跨了属，连目都不一样了，猪属于偶蹄目，而大象属于长鼻目，跨目的杂交即使在生殖隔离不太严格的植物界都不存在，更不用说是动物界了。
因此，“牛生麒麟，猪生象”显然就跟杂交没什么关系，那么，这到底是怎么回事呢？我们一一地来了解一下。
我们先来看一下“猪生象”上图中的又像猪又像象的小怪物并不是P图，而是真实存在的，早在2004年8月9日，四川安居区东禅镇板一农户家到了深夜依然灯火通明，因为今天农户袁女士家的母猪生小猪。
小时候在农村长大的小伙伴都知道，家里的母猪生小猪是件大事，家里的大人往往是往年不睡觉也得等着给猪接生。记得小时候，我家里的猪要生小猪时，我妈和我爸会轮流在猪圈里守着，晚上也是如此，因为猪生小猪非常快，一旦看不好，要么小猪被母猪给压死了，要么就掉猪圈池子里淹死了，我家就遇到过一次，6只小猪掉猪圈池子里淹死了，在那个年代这可是巨大的损失。
我们言归正传，袁女士也在通宵达旦地伺候着母猪生小猪，母猪也比较给力，一口气生下了12只小猪，正当袁女士小心翼翼的将小猪们分开时，一只奇怪的小猪将袁女士吓了一跳，随后其丈夫赶来，只见袁女士手中捧着一只长着象鼻子的小猪，虽然这只小猪的体长只有20厘中学数学新课标卷,实验中学数学陈老师米左右，但是“象鼻子”就有7厘米左右。
第二天，袁女士家母猪生“象”的消息不但在全村传开，还引来了许多电视台的记者，毕竟这种现象太少见了。其实，母猪生象的原理很简单：小猪发育畸形。
猪作为一种杂食性动物，它们的觅食主要靠的就是鼻子拱土，所以相比较大多数的哺乳动物，猪鼻子要更长一些，鼻子更长就意味着控制鼻子生长的基因要更发达，从科学的角度看，某一性状越发达，该形状出现基因突变的几率就越大。
当然，小猪出生后长着“象鼻”依然是很少见的，记得以前老人说，母猪如果生的胎数多了，就容易出现“猪生象”的现象，不过，没有证据来佐证这个说法。目前关于猪生象比较科学的说法就是药物和近亲繁殖，其中药物的不当使用可以造成基因突变，从而出现“象猪”，而同样的近亲繁殖本身就会让许多隐性的不良基因变为显性，而这在“猪生象”中也是最常见的。
因为在农村，一般家里只养母猪，需要配种时就会让专门养种猪的人赶着猪前来，而一头种猪可以用多年，所以这头种猪与母猪产生的小猪长大后又与种猪近亲繁殖的现象是比较常见的，这就容易造成畸形。
麒麟本就是神话故事里的生物，从古籍中的描述看，麒麟与已经灭绝的一种长颈鹿科动物有些相似，它就是山西兽。山西兽是一种古长颈鹿，它比如今的长颈鹿长得矮多了，身上带有长颈鹿那样的斑块，还长着奇特的角，如下图：
按照这个说法，山西兽与牛的关系倒是近一些，因为它们都是偶蹄目的成员，只是不同科而已，而在哺乳动物中，跨科的杂交同样是没有成功过，所以，牛生麒麟也跟杂交没有什么关系。
牛生麒麟比猪生象更加的稀少，近代极少有相关的报道，在古代的《宋史》中倒是有一例记载：宋徽宗大观年间，京东路一村民家的牛生下了一只罕见的“麒麟”，村里的人都认为是不祥之兆，最终就“麒麟”给打死了，在明朝也有相关的记载。
根据以前的记载看，牛的生的麒麟都有一个共同的特点：全身长着麒麟一样的鳞片。牛作为一种全身被毛发覆盖的动物，即使初生的小牛也已经有了毛发，所以鳞片这种中学数学丛书集,华师中学数学新课标东西与牛是没有关系的。而它的形成同样与变异有关，在发育期，小牛在母体中因为某种基因变异，导致毛发消失，身上的皮肤也成鳞片状，类似于我们冬季皮肤干燥时身上起的老皮。
牛和猪只能各自生下牛和猪，所谓的猪生象其实就是变异导致的小猪鼻子变长，而牛生麒麟其实是指小牛的皮肤没有毛发，褶皱较多，所以看起来非常的奇怪而已。而且往往这种大的基因突变还伴随着内脏的不健全，所以，这些“怪胎”即使不被杀死，也很快会夭折。
6、麒麟和狮子的区别？麒麟（qílín）：中国传统瑞兽，性情温和，传说能活两千年。古人认为，麒麟出没处，必有祥瑞。用来比喻才能杰出、德才兼备的人。《礼记·礼运第九》：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵”，可见麒麟麒麟的地位与龙同等，并不低于龙。
但麒麟又是应龙的孙辈，《淮南子·地形训》：“毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒麟，麒麟生庶兽，凡毛者，生于庶兽。”
麒麟也有中土之兽的说法但与被《淮南子》、《灵宪》等诸多古籍认为居中主土的黄龙相比，麒麟只有《易冒》一书将其与青龙等四灵相提并论。
狮子（学名：Panthera leo），猫科豹属动物，分布于非洲的大部分地区和亚洲的印度等地，别名狻猊，脊索动物门、脊索动物亚门、哺乳纲、真兽亚纲、食肉目、裂脚亚目、猫科动物、豹亚科、豹属、狮亚属、狮子、2亚群、8亚种毛发短，体色是茶黄色 体重80—272kg，最大亚种平均体重200kg
陈华胜大象壶取型于大象，象鼻为壶嘴，身躯丰硕，自成壶体。象尾为壶把，壶钮为大象雕塑，有“祥瑞”之意。
整个陈华胜大象壶就如一只蓄势待发的大象，古朴风雅，造型敦厚，胎骨饱满均匀，砂粒隐现，是自用或馈赠的首选！
紫禁城内有一群能呼风唤雨、驾驭吉凶的动物。辟邪招财、寓意吉祥，这条“放之四海”皆准的中国瑞兽的定义，在故宫内还适用吗?祈求江山永固、国 泰民安、风调雨顺，以及昭示皇家威仪小小动物怎能承担起如此沉重的使命?作者从历史史料、神话学、生物学中遍寻证据，展现出故宫神励耘中学数学,福建中学数学答案兽不为人知的一面。
【万龙朝圣】皇帝被称为真龙天子，他们往往一生都与龙为伴。故宫专家做过一项尚不算完全的统计，故宫最主要的建筑太和殿，内外的龙纹、龙雕就有 13844条之多。故宫号称有宫殿8600多间，仅以每殿有6条龙计算，就有龙5万条，事实上的数目当然远不止此。在这片龙的时空里，雨花阁殿顶的鎏金铜 龙尤为奇特，它身长3米，匍匐着身姿作势欲下，似乎只是暂停在檐角，所以被称为“跑龙”。(来源：《中华遗产》2012年第2期)
【上下有别】武英殿附近御河上的断虹桥是元大都留给明朝皇帝的一块心病，对建筑礼制浑不在意的元朝人建造了栏板雕龙、望柱刻狮的一座石桥。明代这里被圈入紫禁城中，无可奈何的臣子们只能在皇帝路过时，用黄布遮住栏板，以遮掩狮子在龙之上的尴尬一幕。
【特殊的“守门人”】紫禁城中轴线北端的钦安殿天一门前，由一对鎏金铜雕獬豸把守，它的原型是独角神羊。古时称御史的冠帽是獬豸，问案决狱的衙门墙上也画着獬豸，它是忠诚执法的象征。摄影/张奋泉
【从五体投地到俯首帖耳】强加给动物的皇权观在故宫中处处可见。图为御花园内的鎏金铜象，像不像一个人跪拜在地?现实中的大象是用腕关节去跪，它的腕关节与人相反，不可能出现这种反关节的情况。而且，为了符合这种五体投地的形象，大象前腿的比例也严重失调。摄影/徐健
【从五体投地到俯首帖耳】图为乾清门前的垂耳狮，威武的狮子怎会有这种形象?这是警示内院的嫔妃对朝廷之事，少听、少议。同时也提醒上朝的官员俯首贴耳。摄影/徐健
【龟鹤列队】太和殿中的布局陈设，含义纷繁。看似不起眼的某一部件，其实都经过了反复推敲。太和殿前的龙龟与仙鹤也不例外。它们都张着嘴昂首向 前，在重要的典礼仪式上，也可以充当香炉之用，同时又能营造云雾缭绕的效果。仙鹤居前，有通天之意，神龟在后，表达入海之能。摄影/李玉祥
紫禁城各处宫殿的房顶上，有各种各样奇形怪状的小动物的形象，这些当然都是出自建筑大师们的手笔。皇宫是讲究庄严肃穆的地方，按照这样的逻辑，当初 修建故宫的时候，不会仅仅基于为了好玩有趣，就在屋顶上安装了那么多的“小动物”。那么，这些“小动物”究竟都是些什么呢？安装这些，有什么特殊的含义 吗？
相传，明成祖朱棣修建紫禁城时， 天上的玉皇大帝曾经下赐“飞禽走兽”，为人间的共主镇守紫禁城，结果紫禁城里就多了很多的小动物。现在，我们可以看到，在紫禁城建筑群的殿脊和屋脊上，有许多琉璃装饰件，主要有两类：正吻和脊兽，它们都有具体的象征意义。正吻是宫廷屋顶正脊两端的装饰件：龙头、龙口，咬往正脊，是防火镇水的象征。脊兽就是 紫禁城大小宫殿的檐角上装饰的琉璃雕饰件，每一件饰物都是自古以来传说中的麟类、羽毛类和兽类的吉祥动物形象，形态各异，含义丰富，除檐角最前有琉璃“骑凤仙人”外，还有各种样式的琉璃小兽。《大清会典》上说这些琉璃釉面小兽的排列顺序为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。其中天马与海马、狻猊与押鱼之位可置换。如若数目达不到9个时，则依先后顺序。
排在最前面的是骑凤的仙人。相传战国时期齐国国君齐缗王败北后被追兵紧逼，逃到江边，危急中，遇一大鸟。于是，缗王骑上大鸟，渡江而去，化险为夷。古建上将骑凤仙人安排在首位，表示腾空飞翔并有祈愿吉祥意。其作用是固定垂脊下端的第一块瓦件。
接下来的小兽排列是有寓意的，龙与凤代表至高无上的尊贵，龙的角似鹿、鳞似鱼、爪似鹰。唐宋两朝视为祥瑞的象征。明清将之象征帝王，皇帝称自己为真龙天子，由此这龙是皇权的象征。
狮子作吼，群兽慑服，乃镇山之王，寓意勇猛威严，在寺院中又有护法意，寓示佛法威力无穷。唐虞世南《狮子赋》描绘其：“筋骨纤维，殊恣异制，阔臆修尾，劲豪柔毛。钗爪锯牙，藏锋蓄锐，弥耳宛足，伺间借势……遂感德以仁。”在这里，狮子是“猛”、“仁”兼具的瑞兽。
天马意为神马，与海马均为古代神话中吉祥的化身，汉朝时，对西域的良马称为天马，天马又是尊贵的象征。“天马行空，独往独来”，将其形象用于殿脊之上，有种傲视群雄，开拓疆土的气势。
狻猊在古籍记载中是接近狮子的猛兽，能食虎豹，亦是威武百兽的率从。一说它日行五百里，性好焰火，故香炉上面的龙首形装饰为狻猊，有护佑平安意。
獬豸有神羊之称，为独角，又称一角羊。《神异经》云：“东北荒中有兽如羊，一角，毛青，四足，性忠直。见人斗则触不直，闻人论则咋不正。”因善于辨别是非曲直，力大无比，古时的法官曾戴獬豸冠，以示善断邪正。将它用在殿脊上装饰，象征公正无私，又有压邪之意。
斗牛为传说中的虬龙，无角，与押鱼作用相同，一说其为镇水兽，古时曾在发生水患之地。多以牛镇之。《宸垣识略》中说：“西内海子中有斗牛，即虬螭之类，遇阴雨作云雾，常蜿蜒道旁及金鳌玉蝀坊之上。”故它是祥瑞的动物。立于殿脊之上意有镇邪、护宅之功用。
脊兽的 等级、大小、奇偶、数量、次序等都有严格规定，如在故宫太和殿的角脊上，排列10个琉璃坐姿小兽，成双数，为最高等级。乾清宫是皇帝理政和居住的地方，地 位仅次于太和殿，檐角兽减去“行什”，为9个；坤宁宫明代是皇后寝宫，清代祭神和举行婚礼之用，檐角兽为7个。东西六宫是后妃居住的地方，檐角兽为5个。 宫墙门檐角则多为1个，即琉璃小兽只有“龙”一种。
紫禁城宫殿屋顶檐角上所塑造的琉璃“仙人走兽”，不仅仅只是帝王宫殿上的装饰物，而且还是屋顶防止雨水侵蚀渗漏和松散脱裂的重要琉璃部件，是建筑匠师们把实用构件与艺术造型巧妙地结合起来的典范。
1、君子兰：君子兰能够吸收二氧化碳，在室内不流通的时候能起到调节空气，保持室内空气清新的作用。
3、虎尾兰：虎尾兰配色特别清爽，还能吸收甲醛，被称为天然的空气净化器，担心家里有害气体多的话可以放上一两株。
4、茉莉花：茉莉花的花香有让人平静心情，消除紧张和不安和抗衰老的功效，在卧室飘窗里摆放不仅能美化室内，还有助于睡眠。
这讲的是明朝郑和下西洋时，外国国王给大明皇帝进贡的所谓“麒麟”，当时朱棣还把它们牵到紫禁城的奉天门前供百官观看。
长劲鹿和麒麟长得很像吗？个人觉得还是有那么一点的。不过在咱们古人的神话传说中，“真正”的麒麟可是这样的：
在传统文化中，麒麟被赋予了寓意，传说只有天下太平，有圣人在世时才会出现麒麟，它是一只仁兽，同时还有麒麟送子，送祥瑞的含义。
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
有很多诗人还常借大鹏来比喻志向高远，抱负远大，比如李白的“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”。
大象自古以来就被人们誉为平安、吉祥的代表，因为它够“稳重”，气大力强又性情温和，所以广受人们的喜爱。
御花园中的这尊跪象可以理解为，负通富，跪通贵，象通祥，整体为“富贵吉祥”，同时也代表了皇帝祈求国泰民安，江山万代。
所以，不要小看这些动物，在古人心目中，它们都有各自的含义，蕴含了古人对美好生活的一种期待和向往。
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