我的生活随笔广州科学城、合肥明珠广场、威海幸福门、潍坊渤海湾烟雨画卷、南通小灵通大楼、苏州双子塔、上海鲸墙、无锡双子塔等等。
一、2020年1月26日科比在加州卡拉巴萨斯因直升飞机事故遇难，年仅41岁。科比20年的NBA职业生涯都效力于洛杉矶湖人队，他还没有看到自己入选奈史密斯篮球名人纪念堂时就已经走了。退役四年，每天都陪着家人，本以为之后都是个美好的，谁都没有想到一次直升机事故会让科比永远的离开我们。
二、还记得科比说中国是他的第二个家，科比高大帅气的样子，是我们挥之不去的记忆。从洛杉矶湖人队替补到湖人队当家，到世界巨星，再到篮球的伟大领袖，都是科比抹不去留给我们的回忆。
三、科比的曼巴精神，不服输的精神是我们不能忘却的，是我们要去传承篮球的精神。我们都只看到了科比在球场的潇洒，并不知道他在凌晨三点钟训练的样子，他见过凌晨四点钟洛杉矶也见过凌晨三点钟的洛杉矶。他之所以有现在的辉煌，都是因为他对每一场比赛的态度，他对细节要求几乎完美，才成就了今天的辉煌。
四、每天凌晨4点，洛杉矶仍然在黑暗中，我就起床行走在黑暗的洛杉矶街道上。一天过去了，洛杉矶凌晨的黑暗没有改变；两天过去了，凌晨的黑暗依然没有改变；10多年过去了，洛杉矶凌晨4点的黑暗仍然没有改变，但我已变成了肌肉强健、有体能、有力量、有着很高投篮命中率的运动员。”
五、科比退役的那一年，美国洛杉矶市把8月24日定为科比布莱恩特日，科比走的这一年美国加州的橙县宣布8月24日为科比日，之所以会把8月24日定为科比日都是有特殊含义的，因为科比的20年职业生涯为做出了不少贡献，湖人把科比的八号和24号球衣退役的，从此以后洛杉矶湖人队再无这个号码，这个荣誉也只属于科比，科比给人留下的回忆永远都不能抹去。
雄安新区。2022年，雄安新区将安排230多个重点项目，年度计划投资2000多亿元，生态环境绿色发展：截至2022年3月，累计造林45.4万2300多万株，2022中国最大的建筑工地是雄安新区。
滕王阁始建于唐永徽四年（公元653年），为唐高祖李渊之子滕王李元婴任洪州都督时所创建。滕王阁净高57.5米，建筑面积13000平方米。
它的下部是一个12米高的平台，象征着古城墙，分为两层。底座上方的主柜采用“明三暗七”的形式。这就是说，从外面看，它是一座有走廊的三层建筑，而从里面看，有七层，即三个明层，三个暗层，加屋顶中的设备层。
绳金塔，位于江西省南昌市西湖区绳金塔街东侧，原南昌城进贤门外，始建于唐天祐年间（公元904～907年）。
绳金塔为中国江南典型的砖木结构楼阁式塔，塔高50.86米，塔身为七层八面内正外八形，其朱栏青瓦，墨角净墙及鉴金葫芦型顶，有浓重的宗教色彩，飘逸的飞檐，并悬挂铜铃（按照制作古代编钟的工艺，重新铸造风铃，七层七音）。葫芦铜顶金光透亮，通身朱栏青瓦，墨角净墙，古朴无华。
八一广场，位于江西省南昌市东湖区，位置在八一大道、北京西路、中山路、孺子路等市区主干街道的交汇处。它最初被称为人民广场。它建于1952年。
一是南部纪念品区，面积21000平方米，其中绿地约6000平方米；二是中部文化区，面积24000平方米，其中绿地约10000平方米，水域约1680平方米；三是南端的追忆区，以8座浮雕为载体；北部休闲区，面积21000平方米。
浔阳楼，江南十大名楼之一，位于江西省九江市浔阳区滨江东路，紧靠长江之滨。现在的浔阳楼是由九江市人民政府于1987年重建的。总面积2000平方米。主楼建筑面积300平方米，高21米，外三层，内四层，九脊层顶，龙檐飞翔，瓦朱栏，四面回廊，古朴凝重，建筑面积为1000平方米。
浸月岛上的建筑群分为左、中、右三部分。人们习惯上称岛上整个建筑为烟水亭，其实每座建筑各有名称。左为翠照轩、听雨轩、亦亭；右为浸月亭和船厅；中间依次是烟水亭、纯阳殿、五贤阁、观音阁。
这三组建筑各有特点，相互联系。形式多样，风格协调统一。庭院、庭院花木、石质细腻、清新典雅、赏心悦目，是江南水上园林。
一说到广东著名建筑，最为有名建筑有孙中山故居、宝墨园、三水森林公园、詹园等广东标志性建筑。广东省在语言风俗、传统、历史文化等方面都有着独特风格，是南文化的重要传承地。通行粤语、客家语和闽语，而且粤、客两大方言的中心都在广东。广东省也是中国人口最多，社会、文化最开放的省份，居粤的外国人士达百万。以下是中达咨询为建筑人士整理相关广东建筑资料，具体内容如下：
孙中山故居纪念馆位于广东省中山市翠亨村，南、北、西三面环山，东临珠江口，距中山市城区20公里，距广州城区90公里，距澳门30公里，隔珠江口与深圳、香港相望。本馆成立于1956年，目前管理范围20万平方米，从业人员135人，现为国家一级博物馆、国家AAAA级旅游景区。 根据国际博物馆协会（ICOM）和国家文物主管部门关于博物馆征集收藏、展示教育、科学研究的职能定位和本馆业务情况，经上级批准，本馆目前有三个机构名称：孙中山故居纪念馆、中山市民俗博物馆、中山市孙中山研究所。 中山市民俗博物馆开展对翠亨村以及珠江三角洲地区民俗文化研究、民俗文物收藏、民居与民俗风情展示，抢救与保护民俗文物、民俗文化，并以此保护和烘托孙中山及其故居的历史文化氛围。 中山市孙中山研究所主要业务包括：1、孙中山出生成长的社会环境（含珠江三角洲民俗）研究；2、孙中山生平经历研究；3、孙中山的家世、亲属与后裔研究；4、孙中山与其同时代（特别是香山籍）人物研究；5、孙中山相关文物研究；6、孙中山思想研究；7、相关的博物馆业务和观众服务项目研究；8、相关科研组织工作。
孙中山故居是中山市唯一的全国重点文物保护单位，它位于中山市南朗镇翠亨村，座东北向西南，占地面积500平方米，建筑面积340平方米，是孙中山长兄孙眉于1892年从檀香山汇款回来由孙中山主持建成的。
孙中山故居是一幢砖木结构、中西结合的两层楼房，并设有一道围墙环绕着庭院。围墙正门外南侧有“全国重点文物保护单位孙中山故居”石刻牌匾。故居正门南侧有宋庆龄手书的“孙中山故居”木刻牌匾。孙中山故居外表仿照西方建筑。楼房上层各有七个赭红色装饰性的拱门。屋檐正中饰有光环的灰雕，环下雕绘一只口衔钱环的飞鹰。楼房内部设计用中国传统的建筑形式，中间是正厅，左右分两个耳房，四壁砖墙呈砖灰色勾出白色间线，窗户在正梁下对开。该建筑物门多，窗多，通道多。居屋内前后左右均有门通向街外，左旋右转，均可回到原来的起步点。正门上有一副对联：“一椽得所，五桂安居。”是楼宇落成后孙中山亲笔撰写的。庭院右边设有一口水井，水井的周围（约32平方米）是孙中山诞生时的旧房所在地。1866年11月12日，孙中山诞生于此。
故居庭院南边，栽植一株酸子树，是孙中山1883年从檀香山带回来种子亲手栽种的，生势茁壮茂盛，北边是砖砌的花台。
在故居周围还有孙中山青少年时活动过的遗迹。孙中山7至12岁时，常与他姐姐孙妙茜在金槟榔山打柴。山腰古井是他经常挑水回家的水井，孙中山也常在山下兰溪的溪间捉鱼游泳。孙中山名文，字德明，号逸仙，曾化名中山樵，后来通称中山，1866年11月12日出生在翠亨村。童年时代向往太平天国革命，1892年在澳门、香港借行医为掩护，开展了挽救民族危亡的政治活动，1894年上书李鸿章，提出革新政治主张，被拒绝，使他认识到只有革命推翻清政府，才能救中国。于是赴檀香山联络华侨，宣传革命，组织建立中国最早的资产阶级革命团体–兴中会，提出推翻清朝政府，建立资产阶级民主共和国的主张。于1895年策划广州起义，未发事泄，流亡国外，1900年，发动惠州起义失败，此后继续在国外开展革命活动。1905年孙中山在日本领导兴中会，联合华兴会和光复会组成中国同盟会，被选为总理，制定了驱除鞑虏、恢复中华、建立民国、平均地权的政治纲领。首次公开提出了三民(民族、民权、民生)主义，要求实现民族独立，建立共和国，从1906年起先后举行多次武装起义，均未成功。
1911年10月10日，孙中山领导的中国同盟会及其他革命团体，依靠会党和新军力量在武昌起义，各省纷纷响应，清朝反动统治迅速瓦解，孙中山于12月回国抵上海，经十七省代表会议，推举为临时大总统。于1912年1月，在南京成立中华民国临时政府。4月被迫辞去临时大总统职务。1913年因袁世凯派人刺杀了宋教仁，孙中山断然主张讨袁，发动了讨袁的二次革命，因内部意见分歧，旋即失败，后于1914年，另行组成中华革命党，被推举为总理，当即发表第二次讨袁宣言。1917年段祺瑞解散国会，毁弃《临时约法》，孙中山在广州组成护法军政府，当选大元帅，誓师北伐，被桂系军阀等挟制。于1919年被迫辞职到上海，创办建设杂志，发表实业计划，将中华革命党改组为中国。
“后来居上”横幅是孙中山1921年题赠翠亨学校手迹的原件，反映了他对家乡教育事业的关心和支持。这也是孙中山唯一一幅为故乡的题字。
孙中山与家人合影1912年5月孙中山辞去临时大总统职务后返乡家乡，在家门前与家人的合影，是孙中山在翠亨村的唯一一张照片。
故居建筑工料报价单此件是1892年3月兴建翠亨孙中山故居时之建筑工料报价单。该单开列了孙中山故居兴建工程的规模、工料、工时、造价、结构等，是孙中山故居兴建情况的重要历史凭据。
《翠亨孙氏家谱》此件记载翠亨孙氏由东莞迁居香山的概况，和1880年迁葬祖坟的原因与经过，及其五世至十三世祖之世次、名讳、配偶姓氏、生卒时间及葬地等。
陈家祠既体现了中国建筑的形式，又富有广东地方工艺装饰特点，表现在建筑装饰艺术方面，该祠从上至下，从外至里，所有的堂、院、廊、厅、门、窗、栏杆、屋脊，大量地运用了石雕、木雕、砖雕、陶塑、泥塑、铁铸等加以装饰。既有镂雕于石栏杆的瓜果、花鸟、云纹，镶嵌于各处的铸铁花等纤巧小品，又有雕塑于屋脊长达二十七米的巨幅泥塑。雕塑彩绘中最多的是反映劳动人民美好愿望的五谷丰登、六畜兴旺等景象，以及菠萝、荔枝、杨桃、木瓜等南方佳果。陈家祠集广东民间工艺之大成，成为中国少见的一座雕塑艺术建筑。
该祠第一排大殿曾为客厅和书塾（中国过去的祠堂多附设私塾）；第二排大殿用于聚会；第三大殿则供奉祖先牌位，名位高者居中，低者分居两侧，等级森严。祠内是广东全省民间工艺美术精华荟萃之地，种类繁多，仅雕刻作品便有木、石、玉、竹、象牙、金属、贝壳十余种。这些民间工艺品和陈氏书院的建筑装饰艺术共展一堂，相互辉映，每天都有很多中外游客来此欣赏，获得美的享受。
为广东省陈氏的合族祠堂，又称陈氏书院。陈家祠建于清光绪十四至十九年(1888-1893年),由黎巨林设计。整座建筑坐北向南, 占地1.5万平方米,主体建筑为6400平方米。为三进五间九堂六院大小19座建筑组成。陈家祠以其巧夺天工的装饰艺术著称，它荟萃了岭南民间建筑装饰艺术之大成，以其三雕、三塑、一铸铁著称, 号称百粤冠祠。
陈氏书院坐北朝南，门前有开阔的广场，设有前、后、东、西四院，占地面积13200平方米。主体建筑面宽和纵深均为80米，平面呈正方形。采用抬梁式建筑结构，硬山式封火山墙。总体采用“三进三路九堂两厢杪”布设，以六院八廊互相穿插。布局严谨对称，空间宽敞，主次分明。在建筑的处理上，以中轴为主线，两边以低矮偏间、廊庑围合，衬托出主殿堂的雄伟气概，形成纵横规整而又突出主体的构局。建筑外围有青砖围墙，形成一座外封闭内开放的建筑群体，是典型的广东民间宗祠式建筑。
陈氏书院以其精湛的装饰工艺著称于世，在它的建筑中广泛采用木雕、石雕、砖雕、陶塑、灰塑、壁画和铜铁铸等不同风格的工艺做装饰。雕刻技法既有简练粗放，又有精雕细琢，相互映托，使书院在庄重淡雅中透出富丽堂皇。
陈氏书院中的木雕。数量最多，规模亦大，内容丰 富。首进头门梁架上雕有“王母祝寿”、“践士会盟”、 “尉迟公争帅印”等取材于历史故事和民间传说的木雕。其中最为突出的是《三国演义》中曹操大宴铜雀台一组，描绘曹操坐在铜雀台上观看校场下各员大将比武的场面， 突出刻划了徐晃与许褚在比武后为了锦袍而争夺得难解 难分的情景，人物生动传神，引人入胜。
因祠堂落成后，一直作为陈姓子弟读书办学的地方。光绪三十一年（1905年）废科举后，书院改为陈氏实业学堂。民间期间，这里先后为文范学校、广东体育专科学校和聚贤中学。1950年设立广州市行政干部学校。1957年，经广州市人民委员会批准列为广州市文物保护单位，并由广州市文物管理委员会进行全面维修管理。1959年辟为广东民间工艺馆。1960年经省人民政府批准列为广东省文物保护单位。1988年由国务院颁布为全国重点文物保护单位。这组艺术建筑在文物部门的保护管理之下，得以发扬光大，供国内外人士观摩鉴赏。
说起武汉长安建筑，最为有名的就是归元寺、洪山宝塔、长春观、清凉寨等武汉标志性建筑。武汉，简称“汉”，中国湖北省省会。地处江汉平原东部。世界第三大河长江及其最大支流汉水横贯市境中央，将武汉城区一分为三，形成了武昌、汉口、汉阳三镇隔江鼎立的格局。以下是中达咨询为建筑人士整理相关武汉建筑资料，具体内容如下：
长春观，中国著名的道教场所之一，位于湖北省武汉市，是该地区现存的唯一此类建筑，1983年被国务院列为全国重点道教宫观。道观坐落在武汉市内双峰山南侧，传说道教的祖师老子曾经在这里停留，早在公元前3世纪这里就开始有道教建筑出现。元朝时，全真派著名的代表人物丘处机来到这里修炼和传教，使它的规模进一步扩大，因为丘处机被称为长春真人，所以道观就称为长春观。 自建立以来，长春观的影响就不断扩大，在明朝和清朝又继续扩建，形成现在的规模。它坐北朝南，依山而建，主要建筑有山门、灵官殿、太清殿、三皇殿等，布局紧凑，规模宏大。在观内建筑七真殿旁边，有一处功德祠，墙壁上镶嵌着一幅天文全景图，是著名道士立理安在20世纪30年代完成的，对研究古代天文学有很高的参考价值。 现在，长春观不仅是当地的道教活动中心，还是景色优美的旅游胜地，每年有许多游人和信徒前来朝拜。
武汉长春观位于武昌大东门东北角双峰山南坡，黄鹄山（蛇山）中部，是我国道教著名十方丛林之一，为历代道教活动场所。称“江南一大福地”。观内崇奉道教全真派，以其创始人重阳祖师门人邱处机道号“长春子”命名。
北宋期间，双峰山建有元庆观，嗣承江西阁皂符箓金丹教义，布施于鄂州，为天师道扬，元初在此建长春观。明永乐十二年(1414年)和清康熙二十六年(1687年)曾进行维修和重建，咸丰二年(1852年)毁于战火。
同治二年(1863年)，龙门派十六代传人何合春自武当山来此，发愿重修长春观。他得到官员和士绅的赞助，募得款项，仿明代建筑模式，以斗拱铆榫纯木结构重修三皇殿、紫微殿、玉皇阁、来成楼及殿后登山石级，使殿堂焕然一新，“庙貌森严，回复旧观。”民国14年(1925年)侯永德任监院期间，得到督军萧耀南士族项竹坪的损资而修藏经阁。
1926年北伐战争中，北伐军叶挺独立团驻扎在长春观，这里成为前线指挥所。藏经阁、来成楼、三皇殿均遭炮弹击损，后由省主席夏斗寅出资恢复原貌。1931年，侯永德道长又谋得夏斗寅的支持捐资，对道观进行大规模的修缮，长春观建筑群格局终于完成。 新中国成立后，因修建武汉长江大桥，对原在黄鹤楼旧址的吕祖阁拆迁，遂由政府拔款，将吕祖阁的神像等迁入长春观，并对长春观进行维修。“”中，长春观受到冲击，神像被捣毁，宗教活动被迫停止。1982年政府拔款，重修长春观殿宇，重塑神像，1984年宗教活动得以恢复并对外开放。
该观建于元代，为邱处机门徒所建，以纪念道教全真派北七真之一，龙门宗的创始人丘处机(公元1148年-1227，字通密，号长春子)在元军南下时“一言止杀“济世救民之劝德。始称“长春观”。
长春观历史悠久，道学渊源，被武汉市列为一级文物保护单位。不仅是一座道教修身养性、礼神朝真的宗教活动场所，也是处风景清幽、建筑典雅的游览胜地。其历史悠久，风景清幽，山势峻美，福地洞天，就连远在江西的庐山历史上也设有长春观的下院。
前殿后庑门廊过道更臻于完善，形成一个分为左、中右三路依山势而上、层层递进的建筑群体，结构严谨，布局得体。
中路主体建筑为五进：灵官殿、二神殿、太清殿、古神坛、古先农坛，两坛之间为“地步天机”和“会仙桥”。
右路为十方堂、经堂、大客堂、功德祠、大士阁和藏经阁等；左路为斋堂、寮堂、邱祖殿、方丈堂、世谱堂、纯阳祠等。
主要建筑为砖木结构，斗拱飞檐，梁柱栏板和殿内神龛的雕刻，细腻生动，精致典雅，具有典型的湖北道教建筑艺术特色。
为长春观山门，坐北朝南，红墙黛瓦，额嵌砖雕，牌楼式殿面，洞开三门。殿内正中供奉王灵官像，两侧供奉青龙、白虎、朱雀、玄武四大护法元帅。王灵官为道教护法神，司天上人间纠察之职，统领百万天将神兵镇妖伏魔，被玉皇大帝封为“都天纠察豁落先天主将”。老百姓称其为：“三眼能观天下事，一鞭惊醒世间人”。
重檐歇山，宝瓶压脊，翘角舒翼，雕梁彩绘。殿内正中供奉道祖太上老君——道德天尊。左奉关尹子文始先生，右奉南华真人庄子。太上之道，放之则弥六合，卷之则退藏于密，退藏于密者，清净自然之修也，包罗万象，先儒谓老君之学，合易经阴阳变化之理，故世间以老易并称，其著作《道德经》为万古明灯，大无不包，细无不微。老君圣号甚多，有太上道祖，无极老祖，三清道祖，道德天尊等等，与庄子合称“老庄”，与黄帝合称“黄老”，其道德理义为道教之根本和基石。
本文目录一览：1、请问1982年发生了什么事，有什么大事？2、1982年属什么3、1982…
本文目录一览：1、全国十大武校排名2、中国十大文武学校哪间好？3、全国十大武校有哪些，哪个…