我的生活随笔三青鸟只有乌鸟般大小，十分讨西王母喜欢，每次西王母驾到，都会有三青鸟提前报信，久而久之，它也就被人们当成
“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
千里有多长？从北京到上海才堪堪一千公里，如果只将 鲲鹏 算作 一千里 的大小，那它的周身大小也足以覆盖 整个东三省 了。按照地球的整体面积来算，一百只鲲足以布满地球的整片天空。
帝江的形象比较奇特，《山海经·西次三经》中说他的整体长相像一个 黄色肉囊 ，外面的毛发毛茸茸的很柔顺，他生来便有四条腿，后背还涨了 两对翅膀 可供他飞行。
或许是所谓的 “不可直视神颜” ，或者是真的就生来如此，帝江的形象一直都是 无头无面 ，更不用说耳鼻口了，就像一只 无面兽 一样。
虽然没有耳朵，但它却极 善长歌舞 ，能够跟随音乐翩翩起舞。当然也不排除它性格跳脱，平时喜欢乱蹦哒的可能性。
山海经中对他做了简单的描述，说他是只有一只脚，头上没有角的牛。他出现时，必定伴随着暴风骤雨，加上他的吼声强如雷震，十分响亮，所以也被人们认为是雷兽或者是雨兽。
他的身上闪烁着万丈光芒，仿佛太阳一般耀眼。在黄帝捕获夔牛后，他用夔牛的皮毛制作了一只巨鼓，并且用夔牛最坚硬的腿骨做鼓棒。
这巨鼓威力非凡，鼓声似雷震，响彻云霄。敲一下可震撼敌人，敲两下能让敌人双腿发软，敲三下便能让人俯首称臣，甚至已经达到了玄幻法宝的级别。
在黄帝大战蚩尤时，只是敲击了九下夔牛鼓，就能震得蚩尤再也飞不起来，可见这夔牛之神妙，排名第六理所应当。
山海经中记载的毕方是一只神鸟，长相十分像仙鹤，但是它只有一只脚。毕方全身羽毛为青色，羽翼上点缀着红色的斑斓，长相十分美丽。
因此，寻常百姓们经常会把火灾的原因都推到毕方身上，以此来为自己开脱，由此可见人们对火焰的畏惧。
传说他拥有趋生避死的本领，是长寿、祥瑞、辟邪的象征，所以古时候很多门院的外面都会摆上两尊白泽石像，祈祷辟邪消灾。
因为其祥瑞的特性，所以这千百年来，人们对白泽尤其崇拜，还经常会进行有关白泽的创作，甚至一些朝代的官服上，还会绣上白泽的象纹。
自古以来，在各自中国神话的传说中，都少不了这位百鸟朝拜的凤凰，它的名气可是相当响亮，不少诗人都曾为其赋诗，歌颂它的名号。据我粗略盘算，关于它的诗歌竟有一百三十余首之多，足以见得其名号之响。
人们形容 皇帝 都将其比作 龙 ，把 皇后 比作 凤 ，人们给女孩子取名字也频繁地加入凤这一字眼，就是希望以后自己的女儿可以像凤凰一样 腾飞 ，是一种对于 美好生活的向往。
古代的青铜器，或者是首饰，配件上也经常会刻上 凤凰 的纹络来 彰显身份 ，甚至在唐朝时期，大唐还兴起了一阵 “凤凰热”。
人们经常拿凤凰来比喻一些美好事物，还会用凤来喻示幸福美满的婚姻，最出名的莫过于 凤头钗 这一故事了。
甚至在 《全唐诗》 中，出现 “凤”“凰” 两字的次数高达三千多次，可见凤凰在古代的地位之高。
应龙又叫庚辰，在我国的一些神话中，他甚至被当做是上古创世龙神，还被人称为祖龙，地位极高。《太藏经》甚至还说他是凤凰和麒麟的母亲，是万龙之祖。
世间对于应龙的说法众说纷纭，但每段传说中，他都是作为至高无上的存在出现的，由此可见民间对于龙的信仰之崇高。
应龙是太古时期就存在的神兽，山海经中对他体型的描述要比鲲鹏都夸张。说他能够小入无间大弥宇宙，形体相当之恐怖。
应龙的长相和我国传统的中国龙差别并不大，一身金黄龙鳞尽显土豪气质，一对五彩羽翼美丽非凡 ，可以说是集万物优容为一身，也象征了人们对神话动物美好向往的最高形态。排名第二实至名归。
开眼为昼，闭眼为夜，中国神话中除了他再也没有人有这等高强的本领，是当之无愧的山海经第一神兽。
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