我的生活随笔夫经籍也者，机神之妙旨，圣哲之能事，所以经天地，纬阴阳，正纪纲，弘道德，显仁足以利物，藏用足以独善。学之者将殖焉，不学者将落焉。大业崇之，则成钦明之德；匹夫克念，则有王公之重。其王者之所以树风声，流显号，美教化，移风俗，何莫由乎斯道。故曰：其为人也，温柔敦厚，《诗》教也；疏通知远，《书》教也；广博易良，《乐》教也；洁静精微，《易》教也；恭俭庄敬，《礼》教也；属辞比事，《春秋》教也。遭时制宜，质文迭用，应之以通变，通变之以中庸。中庸则可久，通变则可大。其教有适，其用无穷。实仁义之陶钧，诚道德之橐龠也。其为用大矣，随时之义深矣，言无得而称焉。故曰：不疾而速，不行而至。今之所以知古，后之所以知今，其斯之谓也。是以大道方行，俯龟象而设卦；后圣有作，仰鸟迹以成文。书契已传，绳木弃而不用；史官既立，经籍于是与焉。夫经籍也者，先圣据龙图，握凤纪，南面以君天下者，咸有史官，以纪言行。言则左史书之，动则右史书之。故曰“君举必书”，惩劝斯在。考之前载，则《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》之类是也。下逮殷、周，史官尤备，纪言书事，靡有阙遗，则《周礼》所称，太史掌建邦之六典、八法、八则，以诏王治；小史掌邦国之志，定世系，辨昭穆；内史掌王之八柄，策命而贰之；外史掌王之外令及四方之志，三皇、五帝之书；御史掌邦国都鄙万民之治令，以赞冢宰。此则天子之史，凡有五焉。诸侯亦各有国史，分掌其职。则《春秋传》，晋赵穿弑灵公，太史董狐书曰“赵盾杀其君”，以示于朝。宣子曰“不然。”对曰：“子为正卿，亡不越境，反不讨贼，非子而谁？”齐崔杼弑庄公，太史书曰“崔杼弑其君”，崔子杀之。其弟嗣书，死者二人。其弟又书，乃舍之。南史闻太史尽死，执简以往，闻既书矣，乃还。楚灵王与右尹子革语，左史倚相趋而过。王曰：“此良史也，能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”然则诸侯史官，亦非一人而已，皆以记言书事，太史总而裁之，以成国家之典。不虚美，不隐恶，故得有所惩劝，遗文可观，则《左传》称《周志》，《国语》有《郑书》之类是也。暨夫周室道衰，纪纲散乱，国异政，家殊俗，褒贬失实，隳紊旧章。孔丘以大圣之才，当倾颓之运，叹凤鸟之不至，惜将坠于斯文，乃述《易》道而删《诗》、《书》，修《春秋》而正《雅》、《颂》。坏礼崩乐，咸得其所。自哲人萎而微言绝，七十子散而大义乖，战国纵横，真伪莫辨，诸子之言，纷然淆乱。圣人之至德丧矣，先王之要道亡矣。陵夷踳驳，以至于秦。秦政奋豺狼之心，刬先代之迹，焚《诗》、《书》，坑儒士，以刀笔吏为师，制挟书之令。学者逃难，窜伏山林，或失本经，口以传说。汉氏诛除秦、项，未及下车，先命叔孙通草绵蕝之仪，救击柱之弊。其后张苍治律历，陆贾撰《新语》，曹参荐盖公言黄老，惠帝除挟书之律，儒者始以其业行于民间。犹以去圣既远，经籍散逸，简札错乱，传说纰缪，遂使《书》分为二，《诗》分为三，《论语》有齐、鲁之殊，《春秋》有数家之传。其余互有踳驳，不可胜言。此其所以博而寡要，劳而少功者也。武帝置太史公，命天下计书，先上太史，副上丞相，开献书之路，置写书之官，外有太常、太史、博士之藏，内有延阁、广内、秘室之府。司马谈父子世居太史，探采前代，断自轩皇，逮于孝武，作《史记》一百三十篇。详其礼制，盖史官之旧也。至于孝成，秘藏之书，颇有亡散，乃使谒者陈农，求遗书于天下。命光禄大夫刘向校经传诸子诗赋，步兵校尉任宏校兵书，太史令尹咸校数术，太医监李柱国校方技。每一书就，向辄撰为一录，论其指归，辨其讹谬，叙而奏之。向卒后，哀帝使其子歆嗣父之业。乃徙温室中书于天禄阁上。歆遂总括群篇，撮其指要，著为《七略》：一曰《集略》，二曰《六艺略》，三曰《诸子略》，四曰《诗赋略》，五曰《兵书略》，六曰《术数略》，七曰《方技略》。大凡三万三千九十卷。王莽之末，又被焚烧。光武中兴，笃好文雅，明、章继轨，尤重经术。四方鸿生巨儒，负袠自远而至者，不可胜算。石室、兰台，弥以充积。又于东观及仁寿阁集新书，校书郎班固、傅毅等典掌焉。并依《七略》而为书部，固又编之，以为《汉书·艺文志》。董卓之乱，献帝西迁，图书缣帛，军人皆取为帷囊。所收而西，犹七十余载。两京大乱，扫地皆尽。魏氏代汉，采掇遗亡，藏在秘书中、外三阁。魏秘书郎郑默，始制《中经》，秘书监荀勖，又因《中经》，更著《新簿》，分为四部，总括群书。一曰甲部，纪六艺及小学等书；二曰乙部，有古诸子家、近世子家、兵书、兵家、术数；三曰丙部，有史记、旧事、皇览簿、杂事；四曰丁部，有诗赋、图赞、汲冢书。大凡四部合二万九千九百四十五卷。但录题及言，盛以缥囊，书用缃素。至于作者之意，无所论辩。惠、怀之乱，京华荡覆，渠阁文籍，靡有孑遗。东晋之初，渐更鸠聚。著作郎李充以勖旧簿校之，其见存者，但有三千一十四卷。充遂总没众篇之名，但以甲乙为次。自尔因循，无所变革。其后中朝遗书，稍流江左。宋元嘉八年，秘书监谢灵运造《四部目录》，大凡六万四千五百八十二卷。元徽元年，秘书丞王俭又造《目录》，大凡一万五千七百四卷。俭又别撰《七志》：一曰《经典志》，纪六艺、小学、史记、杂传；二曰《诸子志》，纪今古诸子；三曰《文翰志》，纪诗赋；四曰《军书志》，纪兵书；五曰《阴阳志》，纪阴阳图纬；六曰《术艺志》，纪方技；七曰《图谱志》，纪地域及图书。其道、佛附见，合九条。然亦不述作者之意，但于书名之下，每立一传，而又作九篇条例，编乎首卷之中。文义浅近，未为典则。齐永明中，秘书丞王亮、监谢朏，又造《四部书目》，大凡一万八千一十卷。齐末兵火，延烧秘阁，经籍遗散。梁初，秘书监任昉躬加部集，又于文德殿内列藏众书，华林园中总集释典，大凡二万三千一百六卷，而释氏不豫焉。梁有秘书监任昉、殷钧《四部目录》，又《文德殿目录》。其术数之书，更为一部，使奉朝请祖?恒撰其名。故梁有《五部目录》。普通中，有处士阮孝绪，沉静寡欲，笃好坟史，博采宋、齐已来王公之家凡有书记，参校官簿，更为《七录》：一曰《经典录》，纪六艺；二曰《记传录》，纪史传；三曰《子兵录》，纪子书、兵书；四曰《文集录》，纪诗赋；五曰《技术录》，纪数术；六曰《佛录》；七曰《道录》。其分部题目，颇有次序，割析辞义，浅薄不经。梁武敦悦诗书，下化其上，四境之内，家有文史。元帝克平侯景，收文德之书及公私经籍，归于江陵，大凡七万余卷。周师入郢，咸之。陈天嘉中，又更鸠集，考其篇目，遗阙尚多。其中原则战争相寻，干戈是务，文教之盛，苻、姚而已。宋武入关，收其图籍，府藏所有，才四千卷。赤轴青纸，文字古拙。后魏始都燕代，南略中原，粗收经史，未能全具。孝文徙都洛邑，借书于齐，秘府之中，稍以充实。暨于尔朱之乱，散落人间。后齐迁邺，颇更搜聚，迄于天统、武平，校写不辍。后周始基关右，外逼强邻，戎马生郊，日不暇给。保定之始，书止八千，后稍加增，方盈万卷。周武平齐，先封书府，所加旧本，才至五千。隋开皇三年，秘书监牛弘表请分遣使人，搜访异本。每书一卷，赏绢一匹，校写既定，本即归主。于是民间异书，往往间出。及平陈已后，经籍渐备。检其所得，多太建时书，纸墨不精，书亦拙恶。于是总集编次，存为古本。召天下工书之士，京兆韦霈、南阳杜頵等，于秘书内补续残缺，为正副二本，藏于宫中，其余以实秘书内、外之阁，凡三万余卷。炀帝即位，秘阁之书，限写五十副本，分为三品：上品红琉璃轴，中品绀琉璃轴，下品漆轴。于东都观文殿东西厢构屋以贮之，东屋藏甲乙，西屋藏丙丁。又聚魏已来古迹名画，于殿后起二台，东曰妙楷台，藏古迹；西曰宝迹台，藏古画。又于内道场集道、佛经，别撰目录。大唐武德五年，克平伪郑，尽收其图书及古迹焉。命司农少卿宋遵贵载之以船，溯河西上，将致京师。行经底柱，多被漂没，其所存者，十不一二。其《目录》亦为所渐濡，时有残缺。今考见存，分为四部，合条为一万四千四百六十六部，有八万九千六百六十六卷。其旧录所取，文义浅俗、无益教理者，并删去之。其旧录所遗，辞义可采，有所弘益者，咸附入之。远览马史、班书，近观王、阮志、录，挹其风流体制，削其浮杂鄙俚，离其疏远，合其近密，约文绪义，凡五十五篇，各列本条之下，以备《经籍志》。虽未能研几探赜，穷极幽隐，庶乎弘道设教，可以无遗阙焉。夫仁义礼智，所以治国也，方技数术，所以治身也；诸子为经籍之鼓吹，文章乃政化之黼黻，皆为治之具也。故列之于此志云。
第四位：韩增（？－前56年），西汉名将，“麒麟阁十一功臣”之一，也是西汉中兴之将，官至大司马车骑将军。少为郎官，历诸曹、侍中、光禄大夫，汉昭帝时官至前将军，与大将军霍光拥立汉宣帝，封千户。本始二年，与田广明等四将军击匈奴，率领三万骑出云中，斩首百余级，至期而还。神爵元年，张安世去世，韩增继为大司马、车骑将军，领尚书事。五凤二年去世，谥号安侯。
第三位：赵充国（前137年-前52年），西汉名将，“麒麟阁十一功臣”之一，也是西汉中兴之将。字翁孙，汉族，原为陇西上邽人，后移居湟中。有勇略，熟悉匈奴和氐羌习性。汉武帝时，随贰师将军李广利出击匈奴，率七百壮士突围，被拜为中郎，后率军击败武都氐族叛乱，并出击匈奴，俘虏西祁王。汉昭帝死后，与霍光等拥立汉宣帝，封营平侯。神爵元年（前61年），76岁的赵充国仍督兵西陲，挫败羌人进犯。80岁的时候，还在指挥战斗。80多岁退休后，仍常参与议论“四夷”问题。甘露二年（前52年）去世，享年86岁。
第二位：卫青（？-前106年）西汉名将，也是西汉中兴大将，字仲卿，河东平阳（今山西临汾市）人。汉武帝第二任皇后卫子夫弟弟，官至大司马大将军，封长平侯。卫青是使汉匈战争转败为胜的首要战将和功臣，他首次出征奇袭龙城，而后七战七捷，收复河朔、河套地区，击破单于，使匈奴彻底臣服于汉。卫青以战养战，用兵敢于深入，为巩固“大汉帝国”的绝对统治地位立下汗马功勋。卫青逝世后，其墓如庐山，以表彰其丰功伟绩。
第一位：霍去病（前140年-前117年），西汉猛将，也是西汉中兴大将，与卫青并称“帝国双璧”。勇力过人，17岁任为骠姚校尉 ，随卫青进击匈奴。率800轻骑先行突进，甩开主力数百里，深入漠南地区孤军作战，歼2028人，斩杀单于祖父籍若侯产，俘虏单于叔父罗姑比。19岁两次率兵出击占据河西匈奴部，歼4万余人。22岁深入敌境2000余里，歼敌7万余人。仅这两次，霍去病就斩匈奴12万，把匈奴彻底赶出中原，一直打到俄罗斯境内，令匈奴不敢南犯。24岁虚岁英年早逝，汉武帝遣边境五郡铁甲军排成百里军阵送葬，其墓如同祁连山，以表彰其力克匈奴之功。卫青、霍去病北征匈奴，卫青是统帅，霍去病是先锋，论指挥卫青第一，论战力霍去病第一。因为我们排的是战力，故霍去病位居榜首
汉武帝时期，取军中遗孤与各将官子孙统为一军，号为虎贲军，立虎贲校尉为军事长官。虎贲军不受任何人节制，仅全权受命于皇帝一人！其中规定，凡是虎贲中郎，虎贲侍郎、虎贲郎中、节从虎贲者，因为军中作战而亡，父死儿子继承，儿子死后子孙可以世袭，是最高的荣誉和奖赏。
汉武帝时，北匈奴王率15万大军挺进西汉。气焰嚣张惹怒了好斗的汉武帝，于是派遣三千虎贲军夜袭匈奴，击溃匈奴大军，且奔袭到营地屠杀两万匈奴士兵，接着沿途追击杀两万，追到老窝杀三万，最后见敌军就杀，一直到杀死北匈奴王，逼迫匈奴军队后退几千里，不敢来犯。
幽州突骑在光武一朝的表演，不但开辟了一个全盛的王朝，而且将一个时代推向了巅峰。这个时代就是属于骑兵部队的时代。
自西汉以降，汉人的骑兵部队得到了飞速的发展，从过去的辅助兵种转变为主力兵种；从松散的斥候、警戒和运输部队，转变为集中的突击和追击兵团；从数量少比例低转变成数量多比例高。根据历史记载和考古研究，秦代军队中，骑兵仅占8%不到，西汉武帝时期则一度高达30%以上，后代的比例虽略有降低，但骑兵作为一种精锐力量的崛起，已经是无可阻挡的了。
西汉末幽州以渔阳、上谷两郡为代表的突骑部队，是自西汉武帝时代就有传统的精锐部队。吴汉、耿弇、彭宠等人看中刘秀汉室后代的身份，以及刘秀卓越的政治军事能力，料他将来必成大事，于是带渔阳上谷两郡突骑归附刘秀，正是这支天下无敌的精锐部队的加入，才让刘秀得以在动乱的河北立足，进而扫平四海，一统天下
羽林，以警卫建章宫得名，俗称建章营，后来改为羽林，取“为国羽翼，如林之盛”的意思，同时在《汉书》中记载：“武帝太初元年，初置建章营骑，后更名羽林骑，属光禄勋，又取从军死事之子孙，养羽林官，教以五兵，号羽林孤儿。”译为白话文就是：汉武帝太初元年(公元前104年)，皇帝设置建章营骑，后来又更名为羽林骑，隶属于光禄勋，并且，羽林军士从为国捐躯的军人子孙中挑选，作为军官，又称为羽林孤儿。
在西汉时期，羽林骑在两千人左右，作为皇帝的宿卫和仪仗部队，羽林和期门，地位较其它部队高，士兵人数在2000人左右，都是职业兵、贵族兵，待遇和郎官的待遇一样。到了东汉时期，“南军”名称已不复存在，但是“光禄勋”和“卫尉”还在。“光禄勋”下设七署，其中就有两署包括羽林军，具体情况是这样的，羽林中郎将下属“羽林郎”128人，为皇帝的宿卫侍从；羽林左、右监下属羽林左骑800人、羽林右骑900人，担任宿卫侍从和“出充车骑”，人数还在两千人左右。
北军是西汉王朝的主力部队，因驻守在京师未央宫以北而得名。汉武帝太初元年（公元前104年）以前由中尉统率。北军的主要职责是负责京师长安以及周围三辅地区（京兆尹、左冯翊、右扶风）的防卫工作。此外，当汉帝国要对外发动战争时，也会由皇帝指定的将领率北军出征。
到了汉武帝执政时期，为了加强中央集权统治和适应连年抗击匈奴、开拓疆域战争的需要，汉武帝对京师军队进行了一番大的改革。北军中增设了八校尉的官职，即中垒校尉（八校尉之首，掌管北军营垒内的日常军务）、屯骑校尉（掌训练骑兵作战）、步兵校尉（掌上林苑门之屯兵）、越骑校尉（掌由东瓯、闽越、南越三地降汉士卒建成的部队）、长水校尉（掌屯驻在长水及宣曲的降汉匈奴骑兵）、胡骑校尉（掌屯驻在池阳的降汉匈奴骑兵）、射声校尉（掌弓弩部队）、虎贲校尉（掌战车部队）。八校尉直接听命于皇帝，原来统率北军的中尉改名为执金吾，因其军权都被八校尉分割，因此风光不再。此外，为了防备八校尉拥兵自重，皇帝又派出监军使者（又称监军御史）常驻北军营中。凡调动北军的人，必须持有朝廷颁发的符节交监军使者查验。
南军驻守在未央宫、长乐宫之内的城垣下，负责两宫的守卫工作，由卫尉（九卿之一）统率。未央、长乐两宫位于长安城南部，南军由此得名。除了未央、长乐两宫外，建章宫、甘泉宫以及皇室陵园、宗庙的安全工作也都是由南军负责。南军士兵大多从各郡的精英中选拔，士兵被称为卫士。
同北军相比，南军人数要少很多。起初南军有二万余人，后来汉武帝在太初元年进行军事改制的时候，一方面扩编了北军，另一方面又将南军裁撤到只有一万人。不过，南军虽然人数少，但南军卫士的地位和待遇都要高于北军。
汉朝（前202—220年[1] ）是继秦朝之后的大一统王朝，分为西汉和东汉两个时期，共历二十九帝，享国四百零五年。汉朝因尚火德故称为炎汉[2-3] ，又因皇室姓刘而被称为刘汉。[4-5]
秦末天下大乱，刘邦在推翻秦朝后被封为汉王，楚汉之争获胜后称帝建立西汉，汉初在消灭异姓王和诸吕之乱后政局趋于稳定。汉文帝、汉景帝采取养生息开创文景之治，汉武帝即位后攘夷拓土，被今人称为汉武盛世，至汉宣帝时期国力达到极盛[6] ，史称孝宣中兴[7] 。8年，王莽篡汉，西汉灭亡，不久爆发绿林赤眉起义。25年，刘秀称帝，建立东汉，定都洛阳[8] ，统一天下后息兵养民，史称光武中兴[9] 。
汉明帝、汉章帝沿袭轻徭薄赋开创明章之治，汉和帝继位后开创永元之隆[10] ，东汉国力达到极盛[11] 。中期发生戚宦之争和党锢之祸，于184年爆发黄巾起义，虽剿灭民乱却导致地方拥兵自重，董卓之乱后东汉名存实亡。220年曹丕篡汉，东汉灭亡后，刘备建立蜀汉延续汉室，中国进入三国时期。
在中国历史上，朝代更替是一个很自然的事情。有的朝代仅维持几十年，有的则能够延续上百年，比如周朝就有800年。所有王朝在灭亡前都会想尽办法自救。灭亡的王朝很多，却唯独汉朝成功复辟多次。
西汉，王莽在汉哀帝早逝后便窃取了大权。王莽上位后便开始“托古改制”，可是这一系列的改革并没有缓和矛盾，反而激化矛盾，民怨四起，就连贵族也多有不满。大家想起了汉朝，绿林赤眉起义，一个推举刘盆子，一个推举刘玄，他们都是刘邦的子孙。
刘秀就在绿林军建立的玄汉任将军。刘秀后脱离玄汉并带兵消灭了绿林军、赤眉军。大汉成功复辟。其实，不管是绿林赤眉还是刘秀，都是汉朝复辟。
汉室宗亲刘秀利用自己的身份成功一呼百应建立东汉，东汉末年，刘备也是打着这个身份，但号召力不如从前。因刘备个人能力不及刘秀，全国复辟汉朝失败，最终在蜀地汉中复辟汉朝。
朱元璋想让子孙享福，朱棣防藩王跟防贼一样，这些都导致明朝对藩王的态度：生活上给他们荣华富贵，极其优待；行动上极其限制。也就是说，藩王只需要尽享荣华就好，其余的不要管。
这也就导致纵使明末子孙百万，有能力的没有几个。面对屠杀无能为力。在这一点上，八旗子弟也差不多，被极其优待，最终丧失战斗力。
汉朝的推恩令让诸侯国越分越小，皇族子弟的待遇也变低，刘秀放牛、刘备卖履。但是这些皇族与普通百姓相比，教育、做官等方面又有不同，刘秀上过太学，刘备师从卢植。推恩令限制后代势力、给国家省钱的同时又提高了皇族后代的个人能力。
外部势力导致的灭亡，因为抵御的力量全部被消灭，所以复辟难度系数相当高。西汉与东汉都是内部势力导致灭亡的。
第一个统一王朝秦朝只存在十几年，根基并没有扎牢。汉关注民生、发展经济，干掉匈奴，威望大增。在百姓心中它的统治已经根深蒂固。所以刘秀等用汉室宗亲的身份很有号召力。
汉朝（前202—220年）是继秦朝之后的大一统王朝，分为西汉和东汉两个时期，共历二十九帝，享国四百零五年。
秦末天下大乱，刘邦在推翻秦朝后被封为汉王，楚汉之争获胜后称帝建立西汉，汉初在消灭异姓王和诸吕之乱后政局趋于稳定。汉文帝、汉景帝采取养生息开创文景之治，汉武帝即位后攘夷拓土，被今人称为汉武盛世，至汉宣帝时期国力达到极盛，史称孝宣中兴 。8年，王莽篡汉，西汉灭亡。
25年，刘秀称帝，建立东汉，定都洛阳。 统一天下后息兵养民，史称光武中兴 。汉明帝、汉章帝沿袭轻徭薄赋开创明章之治，汉和帝继位后开创永元之隆 ，东汉国力达到极盛 。中期发生戚宦之争和党锢之祸，于184年爆发黄巾起义，虽剿灭民乱却导致地方拥兵自重，董卓之乱后东汉名存实亡。
东汉伊始，经过连年战祸，百姓们的境遇只可以说是更糟了，发起改革，扭转乾坤就显得十分重要，否则下一个绿林军就将呼之欲出了。
他及时废止不合时宜的王莽新政，并在西汉旧制的基础上大刀阔斧，还民生息，深化社会治理改革，经过不断的奋斗，大汉王朝在其带领下终于又迎来了盛世。
众所周知，政策的实行、体制的改革首要在人，而之前旧有的官吏体系明显成为了阻碍进步的存在，所以从光武帝对吏制度的改革也能看出其对改革的决心以及长久的政治眼界。
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