我的生活随笔

陶渊明诗歌中的“菊花”、“酒”与他的文化性格有什么关系以及在他生命中的意?

  陶渊明在归园田居和饮酒中多次提到了“菊花”、“酒”,变现了其平淡中又富于情趣,热爱田园生活的真情和高洁人格。

  一边饮酒,一边做游戏,这是宫廷宴会最为常见的。他们投壶发矢,以决胜负。《行苇》中对此类多有描写:敦弓既坚,四(金候)既钧。舍矢既均,序宾以贤。胜负既定,欢呼声起,于是以大斗酌酒,互相碰杯,祈祷福禄。即使祭祀,也只是徒具仪式,实际上是让美酒灌满自己的皮囊。

  酒是美妙的东西,有了它,不仅要与神灵共享,而且用以招待客人。中华民族是个好客的民族。有亲朋来访,都要以美酒待客,一者是主人体面,二者也增加欢趣。

  到了汉末,天下动乱,连年争战,铠甲生虮虱,万姓以死亡。白骨展于野,千里无鸡鸣。人们的生命,朝不保夕,故感慨良多。把酒临江,横槊赋诗的曹孟德,是个具有雄才大略的人,他希望平定各地的割据势力,统一河山,使天下出现大治,就可无优无虑痛饮两杯。对酒歌,太平时,吏不呼门。王者贤且明,宰相股肱皆忠良。(《对酒》)人们讲究文明,讲究礼节。互敬互让,尊老爱幼,路不拾遗,无所争讼。国家的法度,公正无私,判刑合理,官吏爱民如子。老天爷体察善良的百姓,风调雨顺,仓廪满盈。他一边饮酒一边驰骋想象,为我们勾勒出一个人间乐园,可说是开了桃花源理想世界的先河。然而理想终归是理想,醉意过后,回眸人间,一片混乱。以有限的生命,去追求遥遥无期的目标,其难无异登天。于是深颓力不从心,悲从中来,这一杯酒,味道可就完全不同了。

  不想则已,愈想愈悲伤,愈想愈苦恼。惟有杜康,可以解忧。于是接着痛饮,想从醉中解脱。现实与理想的矛盾,有限与无限的矛盾,生命与死亡的矛盾,都融化石家庄家装公司在这杯酒中。他那悲凉慷慨的歌声,震撼千古,差不多引起后世酒徒的一致共鸣,而以杜康为酒的代称,也就从他这时正式开始。

  因为饮酒的人多,所以便出了许多著名的酒徒。杜甫的《八仙歌》就写了贺知章、李白、张旭等这些著名的酒徒。

  世人往往把狂饮烂醉的人称为酒鬼,椰揄讥笑,贬之又贬。但唐诗中好象找不到酒鬼这个词,或称酒徒,或称酒友,或称饮者。杜甫则称他们为仙。仙与鬼虽然都是乌有之物,但仙、鬼之别,一在天上,一在地府,相差不是一个档次。狂醉的人,也不认为自己是酒鬼,李白便自称酒中仙。在当时,你不能经商赚钱,不能一举成名,都不会有人笑话你,若不能饮酒,则受到亲友的奚落。饮酒是做人的基本功,万万缺少不得。

  唐代诗人虽然对魏晋文土的诗酒生涯不乏赞叹,不乏仰幕之情,但唐代的诗酒基调与魏晋不同,有着明显的分野。

  魏晋文人,处在政治动荡的社会,朝不保夕,心中充满忧伤和恐惧,饮酒是为了消忧,逃避现实,无法谱出昂扬的情调。而唐代的诗人,生于政治较为开明之世,社会处在上升发展阶段,故有一股朝气,回荡于诗中。诗情豪迈,酒情热烈,如奏黄钟大吕,有宏亮激越之音。

  一杯热热烈烈的酒,不仅洗尽前人的哀愁和颓废的色彩,而且是开后世豪迈诗派的先声。我们清楚地看到,唐代对于魏晋文人的诗酒生涯,不是盲目模仿,亦步亦趋,而是让他们溶化在自己的酒色酒香之中,增添自身的韵味。

  唐代的诗人,在歌唱前代酒星的同时,也树立当朝的酒星的形象。杜甫的《八仙歌》在这方面开了个好头。这八颗酒星,有的闪过之后,随即陨灭,有的永驻天国,光耀万古。后者如李白即是。他是唐代诗人突出的代表,也是唐代酒徒的突出代表。他的诗酒生涯,令人有前不见古人,后不见来者之叹。

  唐代的酒业到了鼎盛时期,唐代的诗歌创作也达到高峰。酒与诗,这两者之间,到底存在一种什么关系?简而言之,相得益彰。

  在唐代许多诗人的心目中,人生的最全包装修哪家好大快乐,不是封侯拜相,不是拥有金山银海,不是得道成仙,而是有诗与酒的享受。

  酒与诗是双美,缺一不可。只会端起杯来傻喝狂醉,那一点诗意也没有。当然酒与诗的分工又不同。取兴或奇酒,放情不过诗。(白居易《移家入新宅》)高高兴兴地饮酒,诗也就流出来了。酒象是魔术师手中那根棍子,它任意指挥,诗人的情思就随它而动。酒肠堆曲蘖,诗思绕乾坤。(杨乘《南徐春日怀古》)酒进入肠子以后,在里面七弯八拐,左飞右旋。绕着石头,石头会走路;绕着草木,草木会说话。山起舞,河歌唱,天地万物,全都灵气浮动,无不象醉了一般。诗就象打开的水龙头,哗哗啦啦地直往外流。李白一斗诗百篇。酒的消耗与诗的产量成正比。李白的诗,是一篇篇醉出来的,酒气熏天,酒香遍地。酒像诗的触发剂,没有它的投入,诗的产生形成就无从谈起。你听,李白是这么说的:

  这不是李白一人如此,其他的诗人,差不多也是这样。他们一边作诗,一边饮酒;一边饮酒,一边作诗。酒渗到诗里去,诗融入酒中来,真是难分难解。酒里诗中三十年,纵横唐突世喧喧。(段成式《哭李群玉》)人的一生就这么度过。当时的社会风气,不会作官,不会发财,没人取笑;而不会饮酒,不会作诗,则视为无能。许多人都以诗酒自豪,贫不为耻。当官的死了以后,骨埋山丘,尘随风去,再家装效果图大全没人理会,而诗酒之徒,却为人津津乐道。

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  如今,酒文化的核心应当是“酒民文化”。酒与人的关系更加密切,酒更加广泛地融入了人们的日常生活,如生日宴、婚庆宴、丧宴等等均有相关的酒俗和酒礼。根据2013年外媒的报道评出

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