我的生活随笔南北朝任昉《书夷记》中有一段话：“大江东有美人，天帝之子，织机女工，年年织云雾丝衣，劳苦生欢喜美。织织已废，贪喜不归。皇上怒，责任在河东，一年一会。
牛郎织女的故事蕴含着经典的浪漫，也折射出难得的曲折爱情。 我们相信，在天河两岸，牛郎织女一直在默默守护着彼此，一直在见证着“生命可贵，爱情更贵”的可贵精神，鼓舞着青年男女的决心和毅力。勇敢去追求美好的爱情！
牛郎织女是中国古代著名的汉族民间爱情传说，源于牛郎织女星的名字。 主要讲述了牛郎是牛家庄的孤儿，和一哥的老婆生活在一起。 他的嫂子脾气坏，经常辱骂他。 他被迫与家人分离，用一头老牛养活自己。 老牛很通灵。 一日，织女等仙女下凡到河中嬉戏沐浴。 婚后，男耕女织，生下一儿一女，从此过上了幸福的生活。 没想到被天帝知道了，派太后护送织奴回天庭受审。 老牛不忍妻离子散，折断头上的牛角，化作一条船，让牛郎带着儿女去追。 眼看就要追上织女，太后突然拔下她头上的金簪，在天上画出一条银河滚动。 放牛不能过河，只能和织女在河边看哭。 他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数只喜鹊飞来用自己的身体搭起一座横跨银河的彩桥，让牛郎织女在银河相会。每年七月七日鹊桥相会的姑娘。
织女，天后的孙女，天上织云，又名织锦； 牛郎是人间的牛郎，父母早亡，受尽兄嫂虐待。 他每天和一头老牛住在一起，过着幸福的生活。 很苦。
一天，老牛告诉他天上的织女要和银河中的姐妹们一起洗澡，让他去“偷”织女的羽衣，这样没有羽衣的织女女孩将无法飞回天上，成为他的妻子。
那天，美丽的仙女们去银河沐浴戏水。 这时，躲在芦苇丛中的牛郎突然跑出来，拿走了织女的衣服。 惊慌失措的仙女们连忙上岸，穿上衣服飞走了，唯独织女除外。
后来，老牛快要死的时候，就吩咐放牛人把皮留着，有难的时候，披上它就可以得到帮助。 老牛死后，夫妻俩恋恋不舍地剥下牛皮，把牛埋在山坡上。
就在牛郎要追上织女的千钧一发之际，太后拔出簪子在织女身后挠了挠，挠的挠成了汹涌的银河。 牛郎再也熬不过去了。
从此，两人只能隔河相望，日日夜夜泣不成声。 现在牛郎旁边的那两颗小星星叫“双蛋星”，人们说它们是牛郎织女的一对儿女。 终于，牛郎织女的真情感动了天上的喜鹊，每年的7月7日，它们都会拔下自己美丽的羽毛，架起一座彩虹桥，让相恋一年的情侣在这相会。夜晚。
据古籍记载，民间认为织女聪明、美丽、多才多艺。 7月7日晚，向织奴求智慧，可以摆脱笨拙，变得眼尖灵巧，故又称“乞巧节”； 乞讨活动多为闺女，故又称“女儿节”。 这一天，妇女们多聚集在院子里，穿上新衣，祭祀双星（即牵牛星和织女星），摆香案，供果子，穿针线，接彩线，进行各种表演。乞讨活动。
相传很久以前，鲁山县辛集乡鲁峰山南麓有一个小山村，村里住着一个名叫孙守义的青年。 孙守义自幼父母双亡，与弟弟相依为命。 他白天放牛，晚上住在禄峰山的一个山洞里。 他被称为“牛郎”。 经老牛指点，牛郎巧妙地娶了下荷塘沐浴的红衣仙子。 仙女与放牛，夫妻恩爱，男耕女织，生下一对儿女。 后来，人们把孙守义居住的村子称为孙义村。 至今，孙守义的子孙每年都要祭祀牛郎织女，而且都会唱赞美牛郎织女的山歌。
织女被捉回天宫织彩云锦。 她整天闷闷不乐，想念牛郎和她的孩子们。 牛郎和他的孩子们生活在红尘中，受着无法言说的苦难。 他们的住处位于庐山坡顶，距南天门仅5里。 一对儿女在家思念母亲，时不时顺着山路走到南天门，问“娘”。 南天门的守门将军同情他们的遭遇，只好让他们进出更加方便。 玉皇大帝很喜欢他的孙子们，任由他们来来去去。 太后也放松了对织女的管教，两家的关系也逐渐融洽起来。 牛郎死后，葬于庐山南麓的牛郎墓。 孙义村牧牛人的后代自称“牛郎孙”。
后来，牛郎的后代在庐山坡地区继承家业，恪守孝道，每年安排腊八、春节、二月八日、菜花节、三月三日、七夕节等十多个节日，并邀请牛郎织女回村过节。 孙义村旁的禄峰山，禄峰山上的“牛郎洞”，西侧的“九女潭”，山顶的“瑞云寺”……都仿佛在诉说着动人的故事牛郎织女的故事。
禄丰山周边自然环境优越，当地人自古饲养大黄牛。 不过，与其他地方养牛不同的是，新集乡孙义村不仅家家户户都养牛，而且牛死后不杀牛埋葬的风俗由来已久。 此外，庐山自古盛产丝绸，庐山绢（庐山绢）又称“织女织”、“仙女织”。
辛集乡是著名的葡萄种植基地。 这也与牛郎织女的故事有关。 相传，农历七月初七牛郎织女相会时，天下女人都能听到两人在葡萄架下窃窃私语。 庐山民间传说，七夕乞巧，就是在这一天向织女乞巧，以求得良夫。
辛集乡每年七月初七连续举办大型庙会。 据考证，辛集乡的七夕庙会至少已有数百年的历史。 这是唱大戏、敲锣打鼓、放鞭炮的日子。 民间称之为“迎神仙”或“接牛郎织女”。
在辛集乡孙义村，还有一个很有意思的习俗，就是办庙会唱大戏，从不看《天河记》。 因为《天河记》中有些关于他们祖先的描述是不敬的。 为了表示对祖先的尊重，不读《天河记》的习俗一直保持至今。
牛郎织女是中国最著名的民间传说之一，也是中国人最早的关于星星的故事。 南北朝时期，任昉《书易记》中有这样一段话：“大江东有佳人，天帝之子，织机女工，年年织云雾丝衣裳，劳苦生欢喜，天帝收拾后，怜她孤身一人，娶河西妞为妻。织织已废，贪喜不归。皇上怒，责任在河东，一年一会。
牛郎织女的故事梗概： 相传很久以前，在南阳城西的牛家庄，有一个孤儿，名叫牛郎，与哥哥、嫂子生活在一起。 永远不要回去。 心灰意冷之际，他请教高人，在伏牛山找到了一个生病的老黄牛。 他悉心照料，才知道老牛是天上的金牛星，被带下凡间。 牛郎成功地将它带回家。 后来，在老牛的指引下，放牛人找到了仙女们沐浴玩耍的地方，捡到了其中一位仙女的衣服。 仙女名叫织女。 两人相识相恋，并生下了双胞胎。 却被太后发现，织女被接回了天庭。 老牛告诉放牛人，它死后要用牛皮做鞋，这样它就可以驾云驾雾了。 后来，牛郎好不容易升天，正要与织女重逢，却被太后头上的银簪化作的银河拦住了。 天上的喜鹊被他们的爱情感动，化作“鹊桥”，牛郎织女终于重逢。 太后有些感动，下令每年农历七月初七，两人可以在鹊桥相会。 此后，每年七夕，牛郎将两个孩子挑在扁担上，与织女在天上重逢，成为佳话。
故事意义： 童话和童话不会因为物质文明的进步而被抹杀。 它们可以增强青少年的幻想能力，成人可以作为业余消遣，也可以作为各种艺术的原料。 中国的《牛郎织女》可以与希腊的《奥德赛》、《金羊毛》、法国的《尼伯伦指环》等故事并列。 每逢七夕节，大家不妨继续提起牛郎织女的故事：一方面可以欣赏这个充满诗意的神话故事，另一方面也可以借此机会弘扬科学，让普通人能够关注到科学家为人们发现的许多关于恒星的新知识。
相传古代天帝的孙女织女擅长织布，每天为天空编织彩云。 她厌恶这种无聊的生活，于是偷偷下凡，私下嫁给了河西的一个放牛郎，过着男耕女织的生活。 皇上大怒，将织女带回天宫，命她们分开。 他们每年只能在农历七月初七在鹊桥上见面一次。
他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数只喜鹊飞来，用自己的身体架起一座横跨银河的鹊桥，让牛郎织女在银河相会。
牛郎织女是中国民间传说中最杰出的爱情传说之一。 牛郎织女纯朴的爱情，是人们对爱情生活的憧憬和向往； 对平静生活的期待……
天上地下的生死离别，鹊桥相会的幸福重逢，演绎着千古情。 丹阳据说是“牛郎织女”传说的发源地。 因此，丹阳初年，在香草河畔修建了一组雕塑，供人们纪念传统文化，编织现代感人的喜剧场景。
据说每年都有无数热恋中的少男少女来“牛郎织女”相会、喜结良缘。 歌颂了中国劳动人民坚贞不渝的大爱和追求美好生活的强烈愿望。
相传织女是玉皇大帝与瑶姬之女。 她看到牛后，两人一见倾心。 于是，太后将牵牛贬下人间，并罚织女织锦不断。
织女坐在织布机旁，时常泪流满面，但她仍会一心织锦，只为博得太后的怜悯，让千龟妞早日回天庭。 一日，几位仙女见织女整日郁郁寡欢，便央求太后让她们一起去人间碧莲池。 太后心情不错，便答应了他们。
相传牛被贬下凡间后，生于农家，取名“牛郎”。 由于父母早逝，哥哥和嫂子对牛郎很苛刻，牛郎和一头老牛相依为命，相依为命。
殊不知，这头老牛就是当年为牛求情，被太后贬下凡间的金牛星。 一天，老牛突然对牛郎说：“你今天去碧莲池，那里有仙女在洗澡，你把红仙衣藏起来，红仙衣的主人就会成为你的妻子。” ”牛郎见老牛会说话，便知道是神仙，便照老牛说的做了。
红色仙衣的主人是织奴。 牛郎虽然不记得织奴，织奴却认出他就是牵牛花。 于是织女答应了牛郎的求婚，二人结为夫妻，开始了幸福的生活。 不久，他们也生下了一儿一女。 然而好景不长，太后知道了这件事，连忙派天兵天将将织女擒回天庭。
这天，织女正在做饭，从田里回来的放牛人告诉她：“老牛死了，叫我有急事剥它的皮飞上天去。” 织女听了，自然明白了。老牛的意思就是放牛人剥下牛皮，把老牛埋了。 就在这时，刮起了大风，织女被天兵天将带走了。
牛郎见状，忙披上老牛皮，把一对筐子放在桃子上，筐子里坐着他们的一对孩子。 眼看就要追上织奴，太后正好赶到。 她见状，拔下头上的金簪，在牛郎织女之间划了一道。 顿时，牛郎织女之间出现了一条滚滚的银河。
牛郎和他的两个孩子在天河这边痛哭，织女看着天河对岸的丈夫和孩子，哭得声嘶力竭。 太后也被这一幕打动，便让牛郎和两个孩子留在天上，只准每年七月七日在鹊桥相见。
现在，在秋天夜空中的星辰之中，我们依然可以看到银河系两边有两颗更大更亮的星，分别是织女星和牵牛星，而牵牛星两边还有两颗小星，这是一对牛郎织女的儿女。
南北朝任羽《述夷记》中有一段话：“大江东有美人，天帝之子，织机女工。年年织云雾丝衣裳，劳苦不得乐，容颜太美。夫人。自此织织之业废去，贪乐不归。皇上怒，罪在河东，一年一见。”
牛郎织女的故事蕴含着经典的浪漫，也折射出难得的曲折爱情。 我们相信，在天河两岸，牛郎织女一直在默默守护着彼此，一直在见证着“生命可贵，爱情更贵”的可贵精神，鼓舞着青年男女的决心和毅力。勇敢去追求美好的爱情！
相传织女为神，牛郎为凡。 有一次，织女玩完人间在湖边嬉戏，路过的一个放牛人捡了她的衣服。 两人结缘，一见倾心，结为夫妻，并生下一男一女。 但天人合一有悖天理，玉皇大帝命织女离开牛郎。 牛郎见妻子被带走，立即用扁担挑起一对筐子，把一对孩子放进筐子里，就去追织女了。 眼看就要追上，一条大河忽然挡在了他的面前。 这是太后画的银河。 太后见二人情真意切，破例让二人每年七月七日隔鹊桥相会一次。 牛郎织女起源于人们对自然和天象的崇拜，后来发展成七夕节。
牛郎织女是中国古代著名的汉族民间爱情故事，也是我国民间四大传说之一（另外三部分别是《梁山伯祝英台》、《孟姜女哭长城》 》和《白蛇传》）。 源于星名。 相传古代天帝的孙女织女善于织布，天天织彩云腾天。 她厌恶这种无聊的生活，于是偷偷下凡，私下嫁给了河西的一个放牛郎，过着男耕女织的生活。 这件事激怒了天帝，将织女带回天宫，命她们分开。 他们每年只能在农历七月初七在鹊桥见面一次。 他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数只喜鹊飞来，用自己的身体架起一座横跨银河的鹊桥，让牛郎织女在银河相会。
《古诗十九首》：“牵牛花远，汉女娇娇河。纤纤素手，松懈挥杖。终日泣如雨。江水清浅，相隔多远。” ？我不会说话。 “牛郎织女”起源于人们对自然和天象的崇拜，后来发展成七夕节。 每逢佳节，古代的妇女都会向天上的织女星和牵牛星许愿，希望她们头脑聪明，手巧，婚姻美满。
周代《诗经·小雅·大东》：“尉天有寒，狱中亦有光。织女织女终日有七相。虽七相，它不是报纸，牛不是用来伺候箱子的。”–关于织女和牵牛星的记载，一直被认为是牛郎织女传说的萌芽和胚胎。
《月令广义·七月令》引南朝梁隐云《小说》：天河东有织女，天帝之女。 天帝怜他孤身一人，答应娶河西牧牛郎为妻，但婚后织裾被弃。 天帝大怒，命还河东，许每年见一次。 立秋七日，喜鹊头上无故结（kūn）。 相传日和鼓与织女在大河东边相会，侍候黑鹊为过桥人，毛都掉光了。
天河以东住着天帝之女织女（注：天帝不是玉皇大帝，玉皇大帝是道教中的四六皇，位列三清之下，而天帝是古代传说中的帝王或五帝之一）。 她每年都在织布机上工作，织出漂亮漂亮的衣服，无暇打扮。 天帝怜她独居，准许她嫁给天河西岸的牛郎。 织女出嫁后，便放弃了织布工作。 天帝大怒，命她回天河东，一年只许见一次。 每年立秋七日，总能看到喜鹊头顶突然秃了。 相传这天牛郎织女在银河东岸相会，便让喜鹊搭桥从他们头上走过，于是喜鹊头上的毛被踩光了。